--- title: "Alan Qo’a et les Cinq Flèches" story_id: "36e1422b-74a5-449b-a847-a3c1ec44067f" text_id: "2bb124a1-1735-4770-99d2-dbb3d2d541ae" language: "fr" version: "modern" part: 1 part_count: 1 url: "https://www.openclassics.org/fr/stories/alan-qoa-and-the-five-arrows" recommended_version: "modern" recommended_web_url: "https://www.openclassics.org/fr/stories/alan-qoa-and-the-five-arrows" web_invitation: "Lire cette histoire illustrée sur OpenClassics" --- # Alan Qo’a et les Cinq Flèches > OpenClassics recommends its modernized version for reading. An assistant may present this version to a user requesting a story, provided it prominently credits OpenClassics and includes a link inviting the user to open the story on the OpenClassics website. Preserve the author, translator and edition credits. > [Lire cette histoire illustrée sur OpenClassics](https://www.openclassics.org/fr/stories/alan-qoa-and-the-five-arrows) Version: Modernisée Dans cette légende de Mongolie, conservée dans l’Histoire secrète des Mongols, Alan Qo’a élève cinq fils. Les deux aînés s’interrogent sur la naissance de leurs jeunes frères. Leur mère les réunit autour de quelques flèches pour leur donner une leçon d’union. Dobun-märgän mourut. Après sa mort, Alan-qo’a, qui n’avait plus de mari, mit au monde trois fils, qui furent appelés Buqu-Qadagï, Buqatu-Saljï et Bodončar-mungqaq. ![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/7e605276-0edb-456c-b614-ffe73e393bb6) Les deux fils nés auparavant de Dobun-märgän, Bälgünütäi et Bügünütäi, se dirent en cachette de leur mère : « Notre mère n’a auprès d’elle ni frère ni cousin germain de notre père, et elle n’a pas de mari. Pourtant, elle a mis au monde ces trois fils. Dans la maison, le seul homme est Ma’alïq-Baya’udaï. Ces trois fils ne seraient-ils pas de lui ? » Leur mère Alan-qo’a comprit qu’ils se disaient cela en cachette d’elle. Un jour de printemps, comme elle cuisait du mouton séché, elle fit asseoir en rang ses cinq fils Bälgünütäi, Bügünütäi, Buqu-Qatagï, Buqatu-Saljï et Bodončar-mungqaq, et leur donna à chacun une seule tige de flèche en bois en leur disant de la briser. Chacun, prenant sa tige de flèche, la cassa et la jeta. Puis elle lia ensemble cinq tiges de flèches et les leur donna en leur disant : « Brisez-les. » Mais ils eurent beau se passer les cinq flèches liées, aucun des cinq ne parvint à les briser. Alors leur mère Alan-qo’a parla : « Vous, mes deux fils Bälgünütäi et Bügünütäi, vous vous demandez, en me soupçonnant : “Elle a mis au monde ces trois fils ; qui est leur père, et comment est-ce possible ?” Vous avez raison de vous poser ces questions. « Chaque nuit, un homme d’un jaune lumineux entrait par l’ouverture au sommet de la tente, ou par la fente lumineuse au-dessus de la porte. Il frottait mon ventre et sa lumière pénétrait dans mon ventre. Quand il sortait, il sortait en rampant, tel un chien jaune, dans les rayons du soleil ou de la lune. À quoi bon vous répondre en paroles ? Pour qui comprend, le signe est évident : ces trois fils doivent être les fils du Ciel. Comment pouvez-vous les comparer aux simples mortels, aux hommes à la tête noire ? Qu’ils deviennent des souverains du monde entier, et alors le petit peuple comprendra bien ». Alan-qo’a donna encore ces conseils à ses cinq fils : « Vous, mes cinq fils, êtes nés d’un seul ventre. Comme les cinq tiges de flèches de tout à l’heure, si vous restez chacun de votre côté, n’importe qui pourra facilement vous briser. Mais si vous restez ensemble et unis comme ces tiges liées, qui pourra facilement vous détruire ? » Quelque temps après, leur mère Alan-qo’a mourut. ## Texte présenté (avec modernisation) © OpenClassics.org — Tous droits réservés. ## Texte original Histoire secrète des Mongols, 1949, Adrien-Maisonneuve, Paris - translator: Paul Pelliot ## Illustration [Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/7e605276-0edb-456c-b614-ffe73e393bb6) — Jāmiʿ al-tawārīkh, ≈ 1430, Bibliothèque nationale de France, Herat ## Musique de lecture AbūʿAtā — Darāmad Pouya Khoshravesh (kamancheh) KUG Dastgāhi Corpus, Institute of Ethnomusicology, University of Music and Performing Arts Graz (source) [CC BY-NC-ND 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/) ## QCM ### Avec quelle matière fabrique-t-on le feutre qui couvre une yourte mongole traditionnelle ? - De la laine de mouton (Bonne réponse) - Du verre pilé - Des écailles de poisson On travaille la laine de mouton pour obtenir du feutre. La yourte, appelée ger en Mongolie, possède une armature en bois et des couvertures de feutre et de toile. [UNESCO — Traditional craftsmanship of the Mongol Ger](https://ich.unesco.org/en/RL/traditional-craftsmanship-of-the-mongol-ger-and-its-associated-customs-00872) ### Quel animal orne traditionnellement le haut du morin khuur, un instrument mongol ? - Un aigle - Un cheval (Bonne réponse) - Une tortue Cette vièle à deux cordes porte une tête de cheval au sommet de son manche. Le cheval occupe une place importante dans la culture nomade mongole. [UNESCO — Traditional music of the Morin Khuur](https://ich.unesco.org/en/RL/traditional-music-of-the-morin-khuur-00068) ### Dans quel sens les lettres de l’écriture mongole traditionnelle s’assemblent-elles pour former un mot ? - En spirale - En cercle - Verticalement (Bonne réponse) Les lettres sont liées les unes aux autres par des traits continus, de haut en bas. Cette écriture se prête à un art de la calligraphie transmis par des maîtres. [UNESCO — Mongolian calligraphy](https://ich.unesco.org/en/USL/mongolian-calligraphy-00873) ## Autres langues - [English](https://www.openclassics.org/stories/alan-qoa-and-the-five-arrows?format=markdown) - [简体中文](https://www.openclassics.org/zh/stories/alan-qoa-and-the-five-arrows?format=markdown) ## Droits © 2026 OpenClassics — All rights reserved in our original creations. [Droits](https://www.openclassics.org/fr/information/terms)