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title: "Ali Baba et les Quarante Voleurs"
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# Ali Baba et les Quarante Voleurs

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Version: Modernisée

## Mais lorsque fut la huit cent cinquante-deuxième nuit

Elle dit :

… au nombre de quarante : pas un de plus, pas un de moins.

Et ils arrivèrent, ainsi chargés, au pied d’un grand rocher qui était à la base du monticule, et s’arrêtèrent en file bien ordonnée. Leur chef marchait en tête. Il déposa un instant son lourd bissac sur le sol et se redressa de toute sa taille face au rocher. Puis il s’écria d’une voix retentissante, en s’adressant à quelqu’un ou à quelque chose que personne ne voyait :

« Sésame, ouvre-toi ! »

Et aussitôt le rocher s’entrouvrit largement.



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/158baa4f-2b0b-42fd-8168-75ac013dca1d)



Alors le chef des brigands voleurs s’écarta un peu, pour laisser d’abord ses hommes passer devant lui. Et quand ils furent tous entrés, il rechargea son bissac sur son dos, et pénétra le dernier.

Puis il s’écria d’une voix de commandement qui n’admettait aucune réplique :

« Sésame, referme-toi ! »

Le rocher se referma et se scella. On aurait dit que la sorcellerie du brigand ne l’avait jamais divisé par le pouvoir de la formule magique.

À cette vue, Ali Baba fut prodigieusement étonné, et se dit : « Pourvu que, par leur science de la sorcellerie, ils ne découvrent pas ma cachette et ne s’en prennent alors à moi en faisant entrer ma longueur dans ma largeur ! » Et il se garda bien de faire le moindre mouvement, malgré toute l’inquiétude qui le tourmentait au sujet de ses ânes, qui continuaient à s’ébattre librement dans le fourré.

Quant aux quarante voleurs, après un séjour assez prolongé dans la caverne où Ali Baba les avait vus s’engouffrer, leur retour s’annonça par un bruit souterrain semblable à quelque tonnerre lointain. Le rocher finit par se rouvrir. Les quarante sortirent, leur chef en tête, chacun tenant à la main son bissac vide. Et chacun d’eux retourna à son cheval, lui remit sa bride, et sauta dessus, après avoir fixé le bissac sur la selle. Et le chef se tourna alors vers l’ouverture de la caverne et prononça à haute voix la formule : « Sésame, referme-toi ! » Et les deux moitiés du rocher se rejoignirent et se soudèrent sans aucune trace de séparation. Et tous reprirent, avec leur mine de goudron et leurs barbes de cochons, le chemin par où ils étaient venus. Et voilà pour eux.

Mais pour ce qui est d’Ali Baba, la prudence qu’Allah lui avait donnée fit qu’il resta encore dans sa cachette, malgré tout le désir qu’il avait d’aller rejoindre ses ânes. Car il se dit : « Si ces terribles brigands ont oublié quelque chose dans leur caverne, ils peuvent revenir à l’improviste et me surprendre ici même. Et c’est alors, ya Ali Baba, que tu verras ce qu’il en coûte à un pauvre diable comme toi de se mettre sur la route de si puissants seigneurs ! » Donc, ayant ainsi réfléchi, Ali Baba se contenta simplement de suivre de l’œil les redoutables cavaliers jusqu’à ce qu’il les ait perdus de vue. Il attendit encore bien longtemps après leur disparition. Toute la forêt avait retrouvé un silence rassurant quand il se décida enfin à descendre de son arbre. Il prit encore mille précautions, se retournant à droite et à gauche à chaque fois qu’il passait à une branche plus basse.

Lorsqu’il fut à terre, Ali Baba s’avança vers le rocher en question, mais tout doucement et sur la pointe des pieds, en retenant sa respiration. Il aurait bien voulu aller d’abord revoir ses ânes et se rassurer à leur sujet : ils étaient toute sa fortune et le pain de ses enfants. Mais tout ce qu’il avait vu et entendu du haut de son arbre avait allumé dans son cœur une curiosité sans précédent. Et d’ailleurs c’était sa destinée qui le poussait invinciblement vers cette aventure-là.

Or, arrivé devant le rocher, Ali Baba l’inspecta de haut en bas, et le trouva lisse et sans une fissure où aurait pu se glisser la pointe d’une aiguille. Et il se dit : « C’est pourtant là-dedans que sont entrés les quarante, et je les ai bien vus de mes propres yeux disparaître là-dedans ! Ya Allah ! Quelle subtilité ! Et qui sait ce qu’ils sont entrés faire dans cette caverne protégée par toutes sortes de talismans dont je ne sais rien ! » Puis il pensa : « Par Allah ! j’ai pourtant bien retenu la formule d’ouverture et la formule de fermeture ! Et si je les essayais, pour voir si elles ont dans ma bouche le même pouvoir que dans la bouche de cet effrayant bandit géant ! »

Et, oubliant tout son manque de courage d’autrefois, et poussé par la voix de sa destinée, Ali Baba le bûcheron se tourna vers le rocher et dit :

« Sésame, ouvre-toi ! »

Et bien que les trois mots magiques aient été prononcés d’une voix mal assurée, le rocher se sépara et s’ouvrit largement. Et Ali Baba, dans une épouvante extrême, aurait bien voulu tourner le dos à tout cela et laisser ses jambes l’emporter comme le vent, mais la force de sa destinée l’immobilisa devant l’ouverture et le força à regarder. Et, au lieu de voir là dedans une caverne de ténèbres et d’horreur, il fut immensément surpris en voyant une large galerie s’ouvrir devant lui. Au même niveau, elle donnait sur une salle spacieuse, dont la voûte était creusée à même la pierre. Des ouvertures angulaires, percées dans le haut, y laissaient entrer beaucoup de lumière. Si bien qu’il se décida à mettre un pied devant l’autre, et à pénétrer dans ce lieu qui, à première vue, n’avait rien de particulièrement terrifiant. Il prononça donc la formule pour demander la protection divine : « Au nom d’Allah le Clément, le Miséricordieux ! » Ces paroles achevèrent de le réconforter, et il s’avança sans trop trembler jusque dans la salle voûtée. Et dès qu’il y fut arrivé, il vit les deux moitiés du rocher se rejoindre sans bruit et boucher complètement l’ouverture. Cela l’inquiéta malgré tout : son courage ne tenait jamais très longtemps. Toutefois il pensa qu’il pourrait désormais, grâce à la formule magique, faire s’ouvrir d’elles-mêmes devant lui toutes les portes. Et il se laissa alors aller à regarder en toute tranquillité ce qui s’offrait devant ses yeux.

Tout le long des murs, des piles et des piles de riches marchandises montaient jusqu’à la voûte. Il vit des ballots d’étoffes de soie et de brocart, et des sacs de provisions, et de grands coffres remplis jusqu’aux bords de pièces d’argent. D’autres coffres étaient pleins d’argent en lingots ; d’autres contenaient des rangées alternées de dinars et de lingots d’or. Et, comme si tous ces coffres et tous ces sacs ne suffisaient pas pour contenir les richesses accumulées, le sol était jonché de tas d’or, de bijoux et d’orfèvreries, au point qu’on ne savait où poser le pied sans heurter un bijou ou buter contre un tas de dinars flambants. Et Ali Baba, qui de sa vie n’avait vu la vraie couleur de l’or ni même connu son odeur, s’émerveilla de tout cela au-delà de toute mesure. Et à voir ces trésors entassés là, au hasard des fournées, et ces innombrables splendeurs, dont même les plus modestes auraient magnifiquement orné le palais d’un roi, il se dit que la grotte servait de dépôt et de refuge depuis des siècles, et non de simples années. Selon lui, des générations de voleurs, fils de voleurs et descendants des pillards de Babylone, avaient dû l’utiliser.

Lorsqu’Ali Baba fut quelque peu revenu de son émerveillement, il se dit : « Par Allah, ya Ali Baba, voici que ta destinée te montre un visage blanc, un visage de bonheur ! Elle te transporte loin de tes ânes et de tes fagots pour te plonger dans un bain d’or comme seuls en ont vu le roi Soleïmân et Iskandar aux deux cornes ! Et du coup tu apprends les formules magiques et te sers de leurs pouvoirs et te fais ouvrir les portes de roc et les fabuleuses cavernes, ô bûcheron béni ! C’est là une grande grâce du Rétributeur, qui te rend ainsi le maître des richesses accumulées par les crimes de générations de voleurs et de bandits. Et si tout cela est arrivé, c’est bien pour que tu puisses être désormais, avec ta famille, à l’abri du besoin, en faisant servir à un bon usage l’or du vol et du pillage ! »

Et, s’étant mis par ce raisonnement en paix avec sa conscience, Ali Baba le pauvre se pencha vers un des sacs à provisions, le vida de son contenu et le remplit rien que de dinars d’or et d’autres pièces en or, sans s’intéresser à l’argent ni aux autres objets précieux. Et il chargea le sac sur ses épaules et le porta au bout de la galerie. Puis il revint dans la salle voûtée, et remplit de la même manière un second sac, puis un troisième sac et plusieurs autres sacs, autant qu’il pensait que pouvaient en porter, sans faiblir, ses trois ânes. Et, cela fait, il se tourna vers l’entrée de la caverne et dit : « Sésame, ouvre-toi ! » Et dans l’instant les deux battants de la porte rocheuse s’ouvrirent dans toute leur largeur, et Ali Baba courut rassembler ses ânes et les fit approcher de l’entrée. Et il les chargea des sacs, qu’il prit soin de cacher habilement, en disposant des branchages par-dessus. Et, quand il eut achevé cette besogne, il prononça la formule de fermeture, et les deux moitiés du rocher se rejoignirent aussitôt.

Alors Ali Baba poussa devant lui ses ânes chargés d’or, en les encourageant d’une voix pleine de respect. D’ordinaire, quand ils traînaient les pieds, il les accablait de malédictions et d’injures retentissantes. Comme tous les conducteurs d’ânes, Ali Baba donnait à ses bêtes des noms tels que : « maudite bourrique ! » ou « l’histoire de ta sœur ! » ou « fils de vaurien ! » ou « mauvaise bête ! » Il ne voulait certes pas les vexer, car il les aimait autant que ses enfants : il cherchait simplement à leur faire entendre raison. Mais cette fois il sentit qu’il ne pouvait, en toute justice, leur donner de tels noms, quand ils portaient sur eux plus d’or qu’il n’y en avait dans le coffre du sultan. Et, sans les bousculer autrement, il reprit avec eux le chemin de la ville…



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/75c0deee-cb77-416d-8b38-0c3dde4d4dfc)



— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et, discrète, se tut.

## Notes de modernisation

- ne fassent alors entrer ma longueur dans ma largeur → ne s’en prennent alors à moi en faisant entrer ma longueur dans ma largeur: Ali Baba redoute une attaque des voleurs. L’image comique de sa longueur dans sa largeur reste présente, sans ajouter un geste précis que le récit ne décrit pas.
- « ô religion du zebb ! » ou « l’histoire de ta sœur ! » ou « fils d’enculé ! » ou « vente d’entremetteuse ! » → « maudite bourrique ! » ou « l’histoire de ta sœur ! » ou « fils de vaurien ! » ou « mauvaise bête ! »: Les insultes sexuelles et très crues sont remplacées par des injures moins choquantes. Les quatre appels, la colère habituelle d’Ali Baba et son affection pour ses ânes restent présents.

## Parties

- [1](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)
- [2](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=2) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-deuxième nuit
- [3](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=3) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-troisième nuit
- [4](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=4) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-quatrième nuit
- [5](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=5) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-cinquième nuit
- [6](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=6) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-sixième nuit
- [7](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=7) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-septième nuit
- [8](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=8) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-huitième nuit
- [9](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=9) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-neuvième nuit
- [10](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=10) — Mais lorsque fut la huit cent soixantième nuit

## Texte présenté (avec modernisation)

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## Texte original

Le Livre des mille nuits et une nuit · Tome XIII, 1903, Librairie Charpentier et Fasquelle, Paris

- translator: Joseph-Charles Mardrus

## Illustration

[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/158baa4f-2b0b-42fd-8168-75ac013dca1d) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London  
[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/75c0deee-cb77-416d-8b38-0c3dde4d4dfc) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London

## Musique de lecture

Kürdilihicâzkâr Longa  
Kemani Sebuh  
Eylem Basaldi (violin)  
Eren Erdoğan (wind instruments)  
John Murchison (double bass)  
Nezih Antakli (percussion)  
Remix ⟷ Culture (production)  
[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

## Autres langues

- [English](https://www.openclassics.org/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)
- [简体中文](https://www.openclassics.org/zh/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)

## Droits

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