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title: "Ali Baba et les Quarante Voleurs"
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# Ali Baba et les Quarante Voleurs

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Version: Modernisée

## Mais lorsque fut la huit cent cinquante-sixième nuit

Elle dit :

… elle avait emporté la thériaque en question, dont, en réalité, Kassim n’était plus en état de faire usage, et était venue rejoindre son maître Ali Baba. Et, en peu de mots, elle le mit au courant de ce qu’elle comptait faire. Et il approuva son plan, et lui dit toute l’admiration qu’il ressentait pour son ingéniosité.

En effet, le lendemain, l’active Morgane alla chez le même marchand de remèdes, et, le visage baigné de larmes, entre soupirs et silences, elle lui demanda un certain électuaire, une préparation médicinale, qu’on ne donne d’ordinaire qu’aux mourants sans espoir. Et elle s’en alla, en disant : « Hélas sur nous ! si ce remède n’agit pas, tout est perdu ! » Et elle prit soin, en même temps, de mettre tous les gens du quartier au courant du prétendu cas désespéré de Kassim, frère d’Ali Baba.

Aussi, quand le lendemain, à l’aube, les gens du quartier furent réveillés en sursaut par des cris perçants et lamentables, ils furent certains que ces cris étaient poussés par l’épouse de Kassim, par l’épouse d’Ali Baba, par la jeune Morgane et par toutes les femmes parentes, pour annoncer la mort de Kassim.

Or, pendant ce temps, Morgane continuait à mettre son plan à exécution.

En effet, elle s’était dit : « Ma fille, ce n’est pas tout que de faire passer une mort violente pour une mort naturelle, il faut éviter un danger plus grand ! Et c’est de ne pas laisser les gens s’apercevoir que le défunt est divisé en six morceaux ! Sinon, notre affaire se fêlera comme une cruche ! »

Et, sans tarder, elle courut chez un vieux savetier, un réparateur de chaussures du quartier, qui ne la connaissait pas, et tout en lui souhaitant le salam, elle lui mit dans la main un dinar d’or, et lui dit : « Ô cheikh Mustapha, ta main nous est nécessaire aujourd’hui ! » Et le vieux savetier, qui était un bonhomme plein d’entrain et de gaieté, répondit : « Ô journée bénie par ta blanche venue, ô visage de lune ! Parle, ô ma maîtresse, et je te répondrai sur ma tête et mes yeux ! » Et Morgane dit : « Ô mon oncle Mustapha, lève-toi simplement et viens avec moi. Mais avant, prends, si tu veux bien, tout ce qui t’est nécessaire pour coudre le cuir ! » Et lorsqu’il eut fait ce qu’elle lui demandait, elle prit un bandeau et lui en banda soudain les yeux, en lui disant : « C’est la condition nécessaire ! Sans quoi rien n’est fait ! » Mais il se récria, disant : « Vas-tu, ô jeune fille, pour un dinar, me faire renier la foi de mes pères, ou commettre quelque vol ou crime extraordinaire ? » Mais elle lui dit : « Éloigné soit le Malin, ô cheikh ! Que ta conscience soit en repos ! Ne redoute rien de tout cela, car il s’agit seulement d’un petit travail de couture ! » Et, ce disant, elle lui glissa dans la main une seconde pièce d’or, qui le décida à la suivre.



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/bc1eb625-b076-40c4-be57-b5e0138449fa)



Et Morgane le prit par la main et le mena, les yeux bandés, dans la cave de la maison d’Ali Baba. Là, elle lui ôta le bandeau et lui montra le corps du défunt. Elle l’avait reconstitué en remettant les six morceaux à leur place. Elle lui dit : « Tu vois maintenant pourquoi je t’ai conduit par la main : il faut coudre ensemble ces six morceaux ! » Et comme le cheikh reculait effaré, l’avisée Morgane lui glissa dans la main une nouvelle pièce d’or, et lui en promit encore une, si le travail était rapidement fait. Ce qui décida le savetier à se mettre à la besogne. Et lorsqu’il eut achevé, Morgane lui rebanda les yeux, et, après lui avoir donné la récompense promise, elle le fit sortir de la cave et le reconduisit jusqu’à la porte de sa boutique, où elle le laissa, après lui avoir retiré le bandeau. Et elle se hâta de rentrer à la maison, tout en se retournant de temps à autre pour voir si le savetier ne l’observait pas.



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/77f33688-21d4-4074-97cd-c8706eed7e8b)



Et dès qu’elle fut arrivée, elle lava le corps reconstitué de Kassim, le parfuma d’encens et l’arrosa d’aromates, et, aidée par Ali Baba, elle l’enveloppa dans le linceul, le drap funéraire. Après quoi, pour que les hommes qui apportaient la civière commandée ne puissent se douter de rien, elle alla prendre elle-même livraison de cette civière, et la paya largement. Puis, toujours aidée par Ali Baba, elle mit le corps sur la civière funéraire, et recouvrit le tout de châles et d’étoffes achetées pour la circonstance.

Pendant ce temps, l’imam et les autres dignitaires de la mosquée arrivèrent ; et quatre des voisins assemblés chargèrent la civière sur leurs épaules. Et l’imam prit la tête du cortège, suivi par les lecteurs du Coran. Et Morgane marcha derrière les porteurs, tout en pleurs. Elle poussait des cris lamentables, se frappait la poitrine à grands coups et s’arrachait les cheveux. Ali Baba fermait la marche, accompagné des voisins qui se relayaient de temps en temps pour soulager les porteurs, jusqu’au cimetière. Pendant ce temps, dans sa maison, les femmes venues pour la cérémonie funèbre mêlaient leurs lamentations et emplissaient tout le quartier de cris épouvantables. Et, de la sorte, la vérité de cette mort resta soigneusement à l’abri de toute divulgation, sans que personne puisse avoir le moindre soupçon sur la funeste aventure. Et voilà pour tous ceux-là !

Quant aux quarante voleurs, à cause de la décomposition des six morceaux de Kassim abandonnés dans la caverne, ils avaient passé un mois sans retourner à leur refuge. À leur retour dans la caverne, ils furent absolument stupéfaits : il ne restait ni morceaux de Kassim, ni restes en décomposition, ni quoi que ce soit qui y ressemble de près ou de loin. Et, cette fois, ils réfléchirent sérieusement à la situation, et le chef des quarante dit : « Ô hommes, nous sommes découverts, il n’y a plus à en douter, et notre secret est connu. Mais si nous ne cherchons pas rapidement une solution, le complice du voleur que nous avons puni nous enlèvera bientôt toutes ces richesses. Nous et nos ancêtres les avons pourtant amassées avec tant de peine et de fatigue. Il faut donc que, sans perdre de temps, après avoir fait périr l’un, nous fassions périr l’autre. Cela établi, il n’y a qu’un moyen d’atteindre notre but. Il faut qu’un homme à la fois audacieux et adroit aille en ville déguisé en derviche étranger, en religieux errant. Il devra user de tout son savoir-faire pour découvrir si l’on parle de l’homme que nous avons coupé en six morceaux et savoir dans quelle maison il vivait. Mais toutes ces recherches devront être faites avec la plus grande prudence, car un mot de trop pourrait compromettre l’affaire et nous perdre sans recours. Aussi j’estime que celui qui assumera cette tâche doit s’engager à subir la peine de mort s’il fait preuve de légèreté dans l’accomplissement de sa mission ! » Et aussitôt l’un des voleurs s’écria : « Je m’offre pour l’entreprise et j’accepte les conditions ! » Et le chef et les camarades le félicitèrent et le comblèrent d’éloges. Et il partit déguisé en derviche.

Il entra dans la ville de bon matin. Toutes les maisons et boutiques étaient encore fermées, sauf celle du cheikh Mustapha, le savetier. Et cheikh Mustapha, son poinçon de cordonnier à la main, était déjà en train de confectionner une babouche, une chaussure ouverte au talon, en cuir couleur safran. Et il leva les yeux et vit le derviche qui le regardait travailler, en l’admirant, et qui se hâta de lui souhaiter le salam. Et cheikh Mustapha lui rendit son salam, et le derviche s’émerveilla de lui voir, à son âge, de si bons yeux et les doigts si experts. Et le vieux, fort flatté, se redressa fièrement et répondit : « Par Allah, ô derviche, je puis encore enfiler l’aiguille du premier coup, et je puis même coudre les six morceaux du corps d’un mort au fond d’une cave sans lumière ! » Et le derviche-voleur, en entendant ces mots, faillit s’envoler de joie, et bénit sa destinée qui le conduisait par le plus court chemin au but souhaité. Aussi ne laissa-t-il pas échapper l’occasion, et, feignant l’étonnement, il s’écria : « Ô visage de bénédiction, les six morceaux d’un mort ? Que veux-tu dire par ces mots ? Est-ce que c’est par hasard l’habitude, dans ce pays, de couper les morts en six morceaux, puis de les recoudre ? Et agit-on de la sorte pour voir ce qu’il y a dedans ? » Et cheikh Mustapha, à ces paroles, se mit à rire, et répondit : « Non par Allah ! ce n’est pas l’habitude ici. Mais je sais ce que je sais, et ce que je sais nul ne le saura ! J’ai pour cela plusieurs raisons toutes plus sérieuses les unes que les autres ! Et d’ailleurs, ce matin, ma langue est courte : elle refuse de raconter ce dont je me souviens ! » Et le derviche-voleur se mit à rire à son tour, tant à cause de l’air avec lequel le cheikh savetier prononçait ces sentences, que pour gagner la sympathie du bonhomme. Puis, faisant semblant de lui serrer la main, il y glissa une pièce d’or, et ajouta : « Ô fils des hommes éloquents, ô oncle, qu’Allah me garde de vouloir me mêler de ce qui ne me regarde pas. Mais en tant qu’étranger curieux de s’informer, j’ai une demande à t’adresser. Fais-moi la grâce de me dire où est la maison où tu as recousu les six morceaux du mort, dans la cave. » Et le vieux savetier répondit : « Et comment le pourrais-je, ô chef des derviches, puisque je ne la connais pas moi-même, cette maison-là. Sache, en effet, que j’y ai été les yeux bandés, conduit par une jeune fille ensorceleuse qui a fait marcher les choses avec une rapidité sans pareille. Toutefois, mon fils, si on me bandait de nouveau les yeux, je pourrais peut-être retrouver la maison. J’ai gardé des repères en marchant et en touchant tout ce que je rencontrais. Car tu dois savoir, ô savant derviche, que l’homme voit avec ses doigts tout aussi bien qu’avec ses yeux, surtout s’il n’a pas la peau dure comme le dos du crocodile. Parmi les clients dont je chausse les pieds honorables, il y a plusieurs aveugles. Grâce à l’œil qu’ils ont au bout de chaque doigt, ils voient plus clair que le maudit barbier qui me rase la tête chaque vendredi en me blessant atrocement le cuir chevelu, — qu’Allah le lui fasse expier…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et, discrète, se tut.

## Notes de modernisation

- dans le bois mortuaire → sur la civière funéraire: Le bois mortuaire reprend ici la civière que Morgane vient de recevoir. Ce transport reste distinct d’un cercueil.
- tailladant le cuir atrocement → blessant atrocement le cuir chevelu: L’image du cuir chevelu tailladé est adoucie. La douleur exagérée et la plainte comique contre le barbier restent présentes.

## Parties

- [1](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)
- [2](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=2) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-deuxième nuit
- [3](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=3) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-troisième nuit
- [4](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=4) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-quatrième nuit
- [5](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=5) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-cinquième nuit
- [6](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=6) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-sixième nuit
- [7](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=7) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-septième nuit
- [8](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=8) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-huitième nuit
- [9](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=9) — Mais lorsque fut la huit cent cinquante-neuvième nuit
- [10](https://www.openclassics.org/fr/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown&part=10) — Mais lorsque fut la huit cent soixantième nuit

## Texte présenté (avec modernisation)

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## Texte original

Le Livre des mille nuits et une nuit · Tome XIII, 1903, Librairie Charpentier et Fasquelle, Paris

- translator: Joseph-Charles Mardrus

## Illustration

[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/75c0deee-cb77-416d-8b38-0c3dde4d4dfc) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London  
[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/bc1eb625-b076-40c4-be57-b5e0138449fa) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London  
[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/77f33688-21d4-4074-97cd-c8706eed7e8b) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London

## Musique de lecture

Kürdilihicâzkâr Longa  
Kemani Sebuh  
Eylem Basaldi (violin)  
Eren Erdoğan (wind instruments)  
John Murchison (double bass)  
Nezih Antakli (percussion)  
Remix ⟷ Culture (production)  
[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

## Autres langues

- [English](https://www.openclassics.org/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)
- [简体中文](https://www.openclassics.org/zh/stories/ali-baba-and-the-forty-thieves?format=markdown)

## Droits

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