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title: "Le Cheval d’ébène"
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# Le Cheval d’ébène

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> [Lire cette histoire illustrée sur OpenClassics](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse)

Version: Modernisée

Or, un jour il s’arrêta en route dans un khân, une hôtellerie pour les caravanes. Il vit un groupe de marchands assis en rond, en train de discuter. Il s’assit à côté d’eux et entendit l’un d’eux dire : « Ô mes amis, tout dernièrement il vient de m’arriver la chose la plus prodigieuse d’entre les choses prodigieuses ! » Et tous lui demandèrent : « Qu’est-ce donc ? » Il répondit : « J’étais allé avec mes marchandises dans le district *tel* à la ville *telle* (et il dit le nom de la ville où se trouvait la princesse) et j’entendis les habitants qui se racontaient les uns aux autres une chose bien étrange qui venait d’avoir lieu. Ils disaient que le roi de la ville, étant sorti un jour à la chasse à courre avec sa suite, avait rencontré un vieux bien dégoûtant debout à côté d’une jeune fille à la beauté incomparable et d’un cheval d’ébène et d’ivoire ! » Et le marchand raconta à ses compagnons, qui s’en émerveillèrent extrêmement, l’histoire en question qu’il n’y a aucune utilité à répéter.

Lorsque Kamaralakmar eut entendu cette histoire, il fut aussitôt certain qu’il s’agissait de sa bien-aimée et du cheval magique. Aussi, après s’être bien informé du nom et de la situation de la ville, il se mit aussitôt en route en se dirigeant de ce côté-là, et voyagea sans s’arrêter jusqu’à son arrivée. Mais lorsqu’il voulut en franchir les portes, les gardes s’emparèrent de lui pour le conduire, selon les usages en cours dans ce pays, devant leur roi, pour qu’on l’interroge sur sa situation, sur la raison de sa venue dans le pays et sur son métier. Or ce jour-là il était déjà fort tard quand le prince arriva ; et les gardes, sachant le roi très occupé, remirent la présentation du jeune homme au lendemain, et le conduisirent à la prison pour qu’il y passe la nuit. Mais, en voyant sa beauté et sa gentillesse, les geôliers ne purent se résoudre à l’enfermer. Ils le prièrent de s’asseoir au milieu d’eux pour leur tenir compagnie et l’invitèrent à partager leur repas. Puis lorsqu’ils eurent mangé, ils se mirent à causer, et demandèrent au prince : « Ô jouvenceau, de quel pays es-tu ? » Il répondit : « Du pays de Perse, terre des Khosroès ! » À ces paroles, les geôliers éclatèrent de rire et l’un d’eux dit au jeune homme : « Ô natif du pays des Khosroès, serais-tu, toi, un aussi prodigieux menteur que ton compatriote qui est enfermé dans nos cachots ? » Et un autre dit : « En vérité, j’ai vu bien des gens et j’ai entendu leurs discours et leurs histoires, et j’ai examiné leur manière d’être, mais je n’ai jamais rencontré quelqu’un d’aussi extravagant que ce vieux fou enfermé ! » Et un autre ajouta : « Et moi, par Allah ! je n’ai jamais rien vu d’aussi hideux que sa figure ou d’aussi laid et dégoûtant que sa physionomie ! » Le prince demanda : « Et qu’avez-vous vu de ses mensonges ? » Ils répondirent : « Il prétend être un savant et illustre médecin ! Or le roi l’avait trouvé, dans une partie de chasse, en compagnie d’une jeune fille et d’un cheval merveilleux en ébène et en ivoire. Et le roi s’éprit à l’extrême de la beauté de la jeune fille, et voulut se marier avec elle. Mais elle devint subitement folle ! Si donc ce vieux savant était, comme il le prétend, un illustre médecin, il aurait trouvé le moyen de la guérir ; car le roi a fait tout son possible pour trouver un remède capable de guérir la jeune fille. Voilà déjà un an qu’il dépense d’immenses richesses en frais de médecins et d’astrologues, mais sans résultat ! Quant au cheval d’ébène, il est enfermé dans les trésors du roi ; et le vieux laid est ici, en prison ; et il ne cesse de gémir et de se lamenter toute la nuit, à tel point qu’il nous empêche de dormir ! »



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/46049d5b-c944-4dcd-838d-e4d227e1cbcc)



En entendant ces paroles, Kamaralakmar se dit : « Me voici enfin sur la voie tant souhaitée. Il me faut maintenant trouver le moyen d’arriver au but ! » Mais bientôt les geôliers, voyant venir pour eux l’heure de dormir, le conduisirent à l’intérieur de la prison et refermèrent la porte sur lui. Alors il entendit le savant qui pleurait et gémissait et déplorait son malheur en langue persane, disant : « Hélas ! quelle calamité pour moi de n’avoir pas su mieux arranger mon plan, et de m’être ainsi perdu moi-même, sans avoir réalisé mes souhaits ni obtenu ce que je désirais de cette jeune fille ! Tout cela m’est arrivé à cause de mon peu de jugement, et pour avoir ambitionné ce qui n’était guère fait pour moi ! » Alors Kamaralakmar s’adressa à lui en persan et lui dit : « Jusqu’à quand ces pleurs et ces lamentations ? Crois-tu donc être le seul à avoir éprouvé des malheurs ? » Et le savant, encouragé par ces paroles, lia conversation avec lui et se mit à se plaindre à lui, sans savoir qui il était, de ses malheurs et de ses infortunes ! Et ils passèrent de la sorte la nuit à causer entre eux comme deux amis.

Le lendemain matin, les geôliers vinrent tirer Kamaralakmar de la prison, et l’amenèrent devant le roi, en disant : « Ce jeune homme…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et, discrète, se tut.

**Mais, quand vint la 429e nuit**

Elle dit :

… et ramenèrent devant le roi, en disant : « Ce jeune homme est arrivé hier fort tard dans la soirée, et nous n’avons pu l’amener en ta présence, ô roi, pour qu’il soit interrogé ! » Alors le roi lui demanda : « D’où viens-tu ? Quel est ton nom ? Quelle est ta profession ? Et quel est le motif de ta venue dans notre ville ? » Il répondit : « Pour ce qui est de mon nom, je m’appelle en persan Harjah ! Quant à mon pays, c’est la Perse ! Et, de métier, je suis un savant d’entre les savants, spécialement versé dans la médecine et l’art de guérir ceux qui ont perdu la raison. Et c’est dans ce but que je parcours les contrées et les villes pour exercer mon art et acquérir de nouvelles connaissances à ajouter à celles que je possède déjà ! Et je fais tout cela sans l’accoutrement ordinaire des astrologues et des savants : sans élargir mon turban ni en augmenter le nombre de tours, sans allonger mes manches, sans tenir sous mon bras un gros paquet de livres, sans me noircir les paupières de khôl noir, une poudre pour maquiller les yeux, sans porter au cou un immense chapelet aux gros grains par milliers ; et je guéris mes malades sans marmonner des paroles en un langage mystérieux, sans leur souffler au visage et sans leur mordre le lobe de l’oreille ! Et telle est, ô roi, ma profession ! »

Lorsque le roi eut entendu ces paroles, il se réjouit d’une joie considérable, et lui dit : « Ô très excellent médecin, tu arrives chez nous au moment où nous avons le plus besoin de tes services ! » Et il lui raconta le cas de la jeune fille, et ajouta : « Si tu veux la traiter et si tu la guéris de la folie où l’ont jetée les gens malfaisants, tu n’auras qu’à me demander ce que tu souhaites ; et tout te sera accordé ! » Il répondit : « Qu’Allah accorde ses plus grandes grâces et faveurs à notre maître le roi ! Mais il faut d’abord me narrer en détail tout ce que tu as observé de sa folie. Dis-moi depuis combien de jours elle est dans cet état, et comment tu l’as trouvée avec le vieux Persan et le cheval d’ébène ! » Et le roi lui raconta toute l’histoire depuis le commencement jusqu’à la fin, et ajouta : « Quant au vieux, il est dans un cachot ! » Il demanda : « Et le cheval ? » Il répondit : « Il est chez moi, précieusement gardé dans un de mes pavillons ! » Et Kamaralakmar se dit en lui-même : « Il me faut, avant toutes choses, revoir le cheval et m’assurer de mes yeux de l’état où il se trouve. S’il est intact et en bon état, tout est gagné et mon but atteint ; mais si son mécanisme est détérioré, il me faudra songer à quelque autre moyen de délivrer ma bien-aimée ! » Alors il se tourna vers le roi et lui dit : « Ô roi, il faut d’abord que je voie le cheval ; car il est probable que je trouverai, en l’examinant, quelque chose qui me servira pour la guérison de la jeune fille ! » Il répondit : « Avec plaisir et bon cœur ! » et il le prit par la main et le conduisit à l’endroit où se trouvait le cheval d’ébène. Et le prince se mit à faire le tour du cheval, l’examina attentivement, et, l’ayant trouvé intact et en bon état, il se réjouit vivement et dit au roi : « Qu’Allah favorise et exalte le roi ! Me voici prêt à aller trouver la jeune fille, pour voir ce qu’elle peut bien avoir ! Et j’espère, avec le secours d’Allah, arriver à la guérir par ma main guérissante et par l’entremise de ce cheval de bois ! » Et il recommanda aux gardes de faire bien attention au cheval, et se dirigea avec le roi vers l’appartement de la princesse.

Dès qu’il eut pénétré dans la chambre où elle se tenait, il la vit qui se tordait les mains, et se frappait la poitrine, et se jetait et se roulait par terre, en mettant ses vêtements en lambeaux, selon son habitude. Et il vit bien que ce n’était là qu’une folie simulée et que ni djinns ni hommes n’avaient malmené sa raison, au contraire ! Et il comprit qu’elle ne faisait tout cela que dans le but d’empêcher quiconque de l’approcher !

À cette vue, Kamaralakmar s’avança vers elle et lui dit : « Ô enchanteresse des Trois Mondes, loin de toi les peines et les tourments ! » Et elle, l’ayant regardé, le reconnut aussitôt et fut dans une joie si énorme qu’elle poussa un grand cri et tomba sans connaissance. Le roi se persuada que cette crise était due à la crainte que lui inspirait le médecin. Mais Kamaralakmar se pencha sur elle et la ranima. Il lui dit à voix basse : « Ô Schamsennahar, ô noir de mon œil, noyau de mon cœur, prends soin de ta vie et de ma vie et aie du courage et un peu de patience encore ; car notre situation réclame une grande prudence et des précautions infinies, si nous voulons échapper aux mains de ce roi tyrannique. Moi, je vais tout de suite commencer par le conforter dans son idée à ton sujet, à savoir que tu es possédée par les djinns et que c’est de là que découle ta folie ; mais je lui dirai que je viens de te guérir à l’instant au moyen des vertus mystérieuses que je possède ! Toi, seulement, il te faut lui parler avec calme et douceur pour lui donner ainsi la preuve de ta guérison par mon entremise ! Et de la sorte notre but sera atteint, et nous pourrons réaliser notre plan ! » Et la jeune fille répondit : « J’écoute et j’obéis ! »

Alors Kamaralakmar s’approcha du roi, qui se tenait au fond de la pièce, et, le visage annonçant une bonne nouvelle, lui dit : « Ô roi fortuné, j’ai pu, grâce à ta bonne destinée, reconnaître sa maladie et trouver le remède de sa maladie. Et je te l’ai guérie ! Tu peux donc t’approcher d’elle et lui parler doucement et avec bonté, et lui promettre ce que tu as à lui promettre ; et tout ce que tu désireras d’elle sera accompli ! » Et le roi, à la limite de l’émerveillement, s’approcha de la jeune fille, qui aussitôt se leva pour lui et embrassa la terre devant lui, puis lui souhaita la bienvenue et lui dit : « Ta servante est confuse de l’honneur que tu lui fais en lui rendant visite aujourd’hui ! » Et le roi, en entendant et voyant tout cela, fut sur le point de s’envoler de joie…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et, discrète, se tut.

**Mais, quand vint la 430e nuit**

Elle dit :

… fut sur le point de s’envoler de joie, et donna l’ordre aux servantes, aux esclaves femmes et aux eunuques de se mettre à son service, de la conduire au hammam, aux bains publics, et de lui préparer les robes et les ornements. Et les femmes et les esclaves entrèrent, et lui firent leurs salams, leurs salutations ; et elle leur rendit les salams de la façon la plus gentille et du ton de voix le plus doux. Alors elles la vêtirent d’habits royaux, lui entourèrent le cou d’un collier de pierreries et la conduisirent au hammam où elles la baignèrent et la servirent. Puis elles la ramenèrent à son appartement, telle la lune à son quatorzième jour. Tout cela !

Aussi le roi, la poitrine dilatée à l’extrême et l’âme épanouie, dit au jeune prince : « Ô sage, ô savant médecin, ô doué de philosophie, tout ce qui nous arrive là d’heureux est dû à tes mérites et à ta bénédiction. Qu’Allah augmente sur nous les bénéfices de ton souffle guérisseur ! » Il répondit : « Ô roi, pour l’achèvement de la guérison, il est nécessaire que tu sortes avec toute ta suite, tes gardes et tes troupes pour aller vers l’endroit où tu avais trouvé la jeune fille. Emmène-la avec toi et fais transporter là-bas le cheval d’ébène qui était avec elle. Ce cheval n’est autre qu’un djinn démoniaque : c’est lui qui la possédait et la rendait folle. Et alors moi je ferai là-bas les exorcismes nécessaires, les rites pour chasser les esprits ; sans cela ce djinn reviendra la posséder au commencement de chaque mois, et tout serait à recommencer ; tandis que maintenant, moi, une fois que je m’en serai rendu tout à fait maître, je l’enfermerai et le tuerai ! » Et le roi des Roums s’écria : « De tout cœur, avec amitié et les hommages qui te sont dus ! » Et aussitôt, accompagné du prince et de la jeune fille et suivi de toutes ses troupes, il prit le chemin de la prairie en question.

Lorsqu’ils furent tous arrivés, Kamaralakmar donna l’ordre de faire monter la jeune fille sur le cheval d’ébène, et de les tenir tous deux assez loin pour que le roi et ses troupes ne puissent pas les voir distinctement. Et on exécuta l’ordre à l’instant. Alors il dit au roi des Roums : « Maintenant, avec ta permission et ton bon vouloir, je vais procéder aux fumigations et aux conjurations, aux fumées et aux paroles destinées à chasser l’esprit, et m’emparer de cet ennemi du genre humain, pour qu’il ne puisse plus nuire désormais ! Après quoi je monterai moi aussi sur ce cheval de bois qui semble être d’ébène, et je mettrai la jeune fille derrière moi. Et alors tu verras le cheval s’agiter dans tous les sens et se mettre en mouvement pour aussitôt prendre son élan et venir en courant s’arrêter devant toi. Et tu auras de la sorte la preuve que nous l’avons tout à fait en notre puissance. Après cela tu pourras faire tout ce que tu veux avec la jeune fille ! »

Lorsque le roi des Roums entendit ces paroles, il se réjouit à la limite de la joie. Pendant ce temps, Kamaralakmar monta sur le cheval et attacha solidement la jeune fille derrière lui. Et pendant que tous les yeux étaient dirigés vers lui et le regardaient faire, il tourna la cheville de l’ascension ; et le cheval, prenant son essor, s’éleva avec eux en ligne droite en disparaissant au plus haut des airs.

Le roi des Roums, qui était loin de se douter de la vérité, resta dans la prairie avec ses troupes et attendit leur retour pendant une demi-journée. Mais, comme il ne les voyait pas revenir, il finit par se décider à aller les attendre dans son palais. Et ce fut également une attente vaine. Alors il pensa au vieux laid qui était enfermé dans le cachot et, l’ayant fait venir en sa présence, lui dit : « Ah ! vieux traître, ah ! cul de singe, comment as-tu osé me cacher le mystère de ce cheval ensorcelé et possédé par les djinns démoniaques ? Voilà maintenant qu’il vient d’enlever dans les airs le médecin qui a guéri la jeune fille de sa folie, et la jeune fille elle-même. Et qui sait ce qui va leur arriver ! De plus je te rends responsable de la quantité de bijoux et de choses précieuses, qui ont la valeur d’un trésor, dont j’avais fait orner la jeune fille à sa sortie du hammam ! Or à l’instant tu vas être mis à mort ! » Et, sur un signe du roi, le porte-glaive s’avança et, d’un seul tournoiement, mit le Persan à mort ! Et voilà pour tous ceux-là !

Quant au prince Kamaralakmar et à la princesse Schamsennahar, ils continuèrent tranquillement leur rapide voyage aérien, et arrivèrent en toute sécurité à la capitale du roi Sabour. Ils atterrirent cette fois, non plus dans le pavillon du jardin, mais sur la terrasse même du palais. Et le prince se hâta de mettre en lieu sûr sa bien-aimée pour prévenir au plus vite son père et sa mère de leur arrivée. Il entra donc dans l’appartement où, plongés dans les larmes et le désespoir, se tenaient le roi, la reine et les trois princesses, ses sœurs, et leur souhaita la paix en les embrassant, tandis que, à sa vue, leur âme se remplissait de bonheur et que leur cœur s’allégeait du poids des afflictions et des tourments.

Alors, pour fêter ce retour et la venue de la princesse, fille du roi de Sana, le roi Sabour donna de grands festins aux habitants de la ville et des réjouissances qui durèrent un mois entier. Et Kamaralakmar entra dans la chambre nuptiale et se réjouit avec la jeune fille durant de longues nuits bénies. Après quoi le roi Sabour, pour avoir désormais l’esprit tranquille, fit mettre en pièces le cheval d’ébène et détruisit lui-même son mécanisme.

De son côté Kamaralakmar écrivit une lettre…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et se tut discrètement.

**Mais, quand vint la 432e nuit**

Elle dit :

… De son côté Kamaralakmar écrivit une lettre au roi de Sana, père de son épouse. Il le mettait au courant de toute leur histoire, lui annonçait leur mariage et leur vie commune dans le bonheur le plus complet. Et il envoya cette lettre par un messager accompagné de porteurs de présents magnifiques et de choses rares d’une grande valeur. Et le messager arriva à Sana, dans l’Yamân, et remit la lettre et les cadeaux au père de la princesse, qui, ayant lu la lettre, se réjouit à la limite de la joie et accepta les cadeaux. Après quoi il prépara à son tour de fort riches présents pour son gendre, le fils du roi Sabour, et les lui envoya avec le même messager.

En recevant les présents du père de son épouse, le beau prince Kamaralakmar se réjouit extrêmement ; car il lui aurait été pénible de savoir le vieux roi de Sana mécontent de leur conduite à tous deux. Et même il se fit une règle de lui envoyer chaque année une nouvelle lettre et de nouveaux présents. Et il continua à agir de la sorte jusqu’à la mort du roi de Sana. Puis, quand son propre père, le roi Sabour, mourut à son tour, il lui succéda sur le trône du royaume, et commença son règne en mariant sa plus jeune sœur, celle qu’il aimait tant, avec le nouveau roi de l’Yamân. Après quoi il gouverna son royaume avec sagesse et ses sujets avec équité ; et de cette façon il acquit la suprématie sur toutes les contrées, et la fidélité de cœur de tous les habitants. Et lui et son épouse Schamsennahar continuèrent à vivre dans la vie la plus délicieuse, la plus douce, la plus calme et la plus tranquille, jusqu’à ce que vienne à eux la Mort, la Destructrice des délices, la Séparatrice des sociétés et des amis, la Pillarde des palais et des cabanes, la Bâtisseuse des tombeaux et la Pourvoyeuse des cimetières !

Et maintenant gloire au Seul Vivant qui ne meurt point et qui tient dans Ses mains la domination des Mondes et l’empire du Visible et de l’Invisible !

## Notes de modernisation

- ta tête va sauter de ton corps → tu vas être mis à mort: Atténuation exceptionnelle pour les enfants : la menace, le coup d’épée et l’exécution restent explicites, mais les détails de la décapitation et du corps tranché sont omis. Le passage historique reste dans l’original.
- fit du Persan deux Persans → mit le Persan à mort: Atténuation exceptionnelle pour les enfants : la menace, le coup d’épée et l’exécution restent explicites, mais les détails de la décapitation et du corps tranché sont omis. Le passage historique reste dans l’original.
- satisfait mon désir sur → obtenu ce que je désirais de: L’allusion au désir sexuel est adoucie. Le regret du magicien d’avoir échoué auprès de la jeune fille et son enlèvement restent présents.

## Parties

- [1](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse?format=markdown)
- [2](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse?format=markdown&part=2)
- [3](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse?format=markdown&part=3)
- [4](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse?format=markdown&part=4)
- [5](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-ebony-horse?format=markdown&part=5)

## Texte présenté (avec modernisation)

© OpenClassics.org — Tous droits réservés.

## Texte original

Le Livre des mille nuits et une nuit, tome VIII

- translator: Joseph-Charles Mardrus

## Illustration

[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/a55cb669-431e-46e7-954a-f77bf517467d) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London  
[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/46049d5b-c944-4dcd-838d-e4d227e1cbcc) — Stories from the Arabian Nights, 1907, Hodder & Stoughton, London

## Musique de lecture

Dailamon / Deylaman  
Mani Nilchiani (setar)  
Remix ⟷ Culture (production)  
[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

## QCM

### Comment appelle-t-on la force qui soutient un avion dans l’air ?

- La portance (Bonne réponse)
- La rouille
- La marée
- L’écho

Les ailes de l’avion produisent de la portance.

[NASA — What is aerodynamics?](https://www.nasa.gov/learning-resources/for-kids-and-students/what-is-aerodynamics-grades-5-8/)

### Quelle force attire les objets vers le sol ?

- La musique
- La lumière
- La gravité (Bonne réponse)
- Le parfum

La gravité attire les objets vers la Terre.

[NASA — What is aerodynamics?](https://www.nasa.gov/learning-resources/for-kids-and-students/what-is-aerodynamics-grades-5-8/)

### Dans l’air, qu’est-ce qui freine le mouvement d’un avion ?

- L’ombre
- La traînée (Bonne réponse)
- Le reflet
- La couleur

La traînée est la résistance de l’air au mouvement.

[NASA — What is aerodynamics?](https://www.nasa.gov/learning-resources/for-kids-and-students/what-is-aerodynamics-grades-5-8/)

### Qu’est-ce que l’ébène ?

- Un métal
- Une pierre
- Un tissu
- Un bois (Bonne réponse)

L’ébène est un bois provenant d’arbres du genre \*Diospyros\*. Kew le cite parmi les bois lourds étudiés par ses spécialistes.

[Royal Botanic Gardens, Kew — How Kew’s wood experts solve crimes](https://www.kew.org/read-and-watch/wood-anatomy-science-solve-crime)

### Qu’est-ce qui permet à un hélicoptère de s’élever ?

- Ses pales en mouvement (Bonne réponse)
- Ses phares
- Sa peinture
- Ses sièges

Les pales du rotor produisent la portance.

[NASA — What is aerodynamics?](https://www.nasa.gov/learning-resources/for-kids-and-students/what-is-aerodynamics-grades-5-8/)

## Autres langues

- [English](https://www.openclassics.org/stories/the-ebony-horse?format=markdown)
- [简体中文](https://www.openclassics.org/zh/stories/the-ebony-horse?format=markdown)

## Droits

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