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title: "Les Voyages de Sindbad"
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# Les Voyages de Sindbad

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Version: Modernisée

## La première histoire des histoires de Sindbad le Marin et c’est le premier voyage

Sachez, ô vous tous, seigneurs, ô très illustres, et toi honorable portefaix qui t’appelles, comme moi, Sindbad, que j’avais un père marchand qui comptait parmi les personnages et les marchands les plus importants. Il avait de grandes richesses et en distribuait sans cesse aux pauvres, mais avec sagesse. À sa mort, alors que j’étais encore tout petit, il me laissa donc beaucoup de biens, de terres et de villages.

Lorsque j’eus atteint l’âge d’homme, je pris possession de tout cela, et je me plus à manger des mets extraordinaires et à boire des boissons extraordinaires, à fréquenter les jeunes gens et à faire le beau avec des habits excessivement chers, et à entretenir mes amitiés. De la sorte, je finis par être convaincu que cela devait durer toujours pour mon plus grand avantage. Je continuai longtemps à vivre ainsi. Puis un jour, revenu à la raison, je constatai que mes richesses étaient gaspillées, ma situation changée et mes biens disparus. Alors, tout à fait sorti de mon inaction, je fus effrayé et bouleversé à l’idée de vieillir un jour dans la pauvreté. Alors aussi me vinrent à la mémoire ces paroles que mon défunt père se plaisait à répéter, paroles de notre maître Salomon, fils de David (sur eux deux la prière et la paix !) : *Il y a trois choses préférables à trois autres : le jour de la mort est moins fâcheux que le jour de la naissance, un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort, et le tombeau est préférable à la pauvreté.*

À ces pensées, je me levai sur-le-champ ; je ramassai ce qui me restait en meubles et vêtements, et je le vendis, sans tarder, aux enchères avec ce qui me restait de biens, de propriétés et de terres. De la sorte, je réunis la somme de trois mille drachmes, des pièces d’argent…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et, discrète, se tut.

**MAIS LORSQUE FUT  
LA DEUX CENT QUATRE-VINGT-DOUZIÈME NUIT**

Elle dit :

… je réunis, de la sorte, la somme de trois mille drachmes, et aussitôt il me vint à l’esprit de voyager vers les contrées et les pays des hommes, car je me souvins des paroles du poète, qui a dit :

« *Les peines font la gloire acquise encore plus belle ! La gloire des humains est la fille immortelle de bien des longues nuits qui passent sans sommeil !*

« *Celui qui veut trouver le trésor sans pareil des perles de la mer, blanches, grises ou roses, se fait plongeur avant d’atteindre aux belles choses.*

« *Il suivrait l’impossible espoir jusqu’à sa mort, celui-là qui voudrait la gloire sans effort !* »

Aussi, sans attendre davantage, je courus au souk, le marché, où je pris soin d’acheter des marchandises diverses et de petits objets de toutes sortes. Je transportai immédiatement le tout à bord d’un navire où se trouvaient déjà d’autres marchands prêts au départ, et, maintenant habitué à l’idée de prendre la mer, je vis le navire s’éloigner de Baghdad et descendre le fleuve jusqu’à Bassra, sur la mer.

De Bassra le navire fit voile vers la haute mer et alors, durant des jours et des nuits, nous naviguâmes en atteignant des îles et des îles et une mer après une autre mer et une terre après une autre terre ! Et à chaque endroit où nous descendions, nous vendions des marchandises pour en acheter d’autres et nous faisions des trocs et des échanges fort avantageux.

Un jour, que nous naviguions depuis plusieurs jours sans voir de terre, nous vîmes émerger de la mer une île qui nous sembla, par sa végétation, quelque merveilleux jardin d’entre les jardins d’Éden. Aussi, le capitaine du navire voulut bien accoster et, une fois l’ancre jetée et l’échelle abaissée, nous laisser débarquer.

Nous descendîmes, nous tous, les marchands, emportant avec nous tout ce qui était nécessaire en vivres et ustensiles de cuisine. Quelques-uns se chargèrent d’allumer le feu et de préparer la nourriture et de laver le linge, tandis que d’autres se contentèrent de se promener, de se divertir et de se reposer des fatigues de la mer. Moi, je fus du nombre de ceux qui préférèrent se promener et jouir des beautés de la végétation dont ces côtes étaient couvertes, tout en n’oubliant pas de manger et de boire.

Pendant que nous nous reposions ainsi, nous sentîmes tout à coup l’île trembler dans toute sa masse et nous donner une secousse si rude que nous fûmes projetés à environ un mètre au-dessus du sol. Et, au même moment, nous vîmes apparaître à l’avant du navire le capitaine qui, d’une voix terrible et avec des gestes effrayants, nous cria : « Ô passagers, sauvez-vous ! Hâtez-vous ! Remontez vite à bord ! Lâchez tout ! Abandonnez vos affaires à terre et sauvez vos âmes ! Fuyez l’abîme qui vous attend ! Courez vite ! Car l’île sur laquelle vous vous trouvez n’est pas une île ! C’est une baleine gigantesque ! Elle a élu domicile au milieu de cette mer, depuis les temps de l’antiquité ; et les arbres ont poussé sur son dos, grâce au sable marin ! Vous l’avez réveillée, de son sommeil ! Vous avez troublé son repos et dérangé ses sensations en allumant du feu sur son dos ! Et la voici qui bouge ! Sauvez-vous, ou elle va s’enfoncer dans la mer qui vous engloutira sans retour ! Sauvez-vous ! Lâchez tout ! Je m’en vais ! »

À ces paroles du capitaine, les passagers épouvantés lâchèrent là leurs affaires, vêtements, ustensiles et fourneaux et prirent leur course vers le navire qui déjà levait l’ancre. Quelques-uns purent l’atteindre juste à temps ; les autres ne le purent pas. Car la baleine était déjà en mouvement et, après quelques sauts effrayants, s’enfonçait dans la mer avec tous ceux qui se trouvaient sur son dos, et les flots qui se choquaient et s’entrechoquaient se refermaient sur elle et sur eux à tout jamais.

Or, moi, je fus du nombre de ceux qui furent abandonnés sur cette baleine-là et furent noyés !



![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/03c302c5-e36f-49b8-88d5-187518611875)



Mais Allah Très-Haut me sauvegarda et me délivra de la noyade en me mettant sous la main une pièce de bois creuse, sorte de grand baquet qu’avaient apporté les passagers pour y laver leur linge. Je m’y cramponnai d’abord, puis je réussis à me mettre dessus à califourchon, grâce aux efforts extraordinaires que le danger et mon attachement à la vie me permirent d’accomplir ! Alors je me mis à battre l’eau avec mes pieds comme avec des rames, tandis que les vagues se jouaient de moi et me faisaient chavirer tantôt à droite et tantôt à gauche !

Quant au capitaine, il s’était hâté de s’éloigner, toutes voiles au vent, avec ceux qui avaient pu se sauver, sans plus s’occuper de ceux qui surnageaient encore. Ceux-ci ne tardèrent pas à périr, tandis que moi je ramais de mes pieds, en y mettant toutes mes forces, pour essayer d’atteindre le navire. Je le suivis des yeux jusqu’à ce qu’il disparaisse. Puis la nuit tomba sur la mer et je me crus perdu et abandonné !

Je demeurai ainsi à lutter contre l’abîme durant une nuit et un jour entier. Je fus enfin entraîné par le vent et par les courants jusqu’aux bords d’une île escarpée couverte de plantes grimpantes qui descendaient le long des falaises et trempaient dans la mer. Je m’accrochai à ces branchages et réussis, m’aidant des pieds et des mains, à grimper jusqu’au haut de la falaise.

Alors, après avoir ainsi échappé à une mort qui semblait certaine, je songeai à m’examiner le corps, et je vis les blessures qui le couvraient et le gonflement de mes pieds et les traces des morsures faites par les poissons à mes pieds et à mes mains. Pourtant, je ne ressentais aucune douleur, tant la fatigue et le danger couru m’avaient rendu insensible. Je me jetai donc sur le sol de l’île à plat ventre comme un cadavre, et m’évanouis, complètement étourdi.

Je restai dans cet état jusqu’au second jour et ne me réveillai que grâce au soleil qui tombait sur moi à pic. Je voulus me lever, mais mes pieds gonflés et douloureux ne purent me porter, et je retombai sur le sol. Alors, bien attristé de l’état où je me trouvais réduit, je me mis à me traîner, tantôt en rampant sur les pieds et les mains, tantôt en marchant sur les genoux, à la recherche de quelque chose dont me nourrir. Je finis enfin par arriver au milieu d’une plaine couverte d’arbres fruitiers et arrosée par des sources à l’eau pure et excellente. Et je me reposai là durant plusieurs jours, mangeant des fruits et buvant aux sources. Bientôt, je repris courage et mon corps engourdi retrouva ses forces. Je pouvais bouger plus facilement et me servir de mes membres, mais pas tout à fait : pour marcher, je dus encore me fabriquer des béquilles. De la sorte, je pus me promener lentement entre les arbres en rêvant et en mangeant des fruits, et passai de longs moments à admirer ce pays et à m’extasier devant l’œuvre du Tout-Puissant.

Un jour que je me promenais sur le rivage, je vis apparaître au loin quelque chose que je pris pour une bête sauvage ou un monstre marin. Ce quelque chose m’intrigua si fort que, malgré les sentiments divers qui s’agitaient en moi, je m’en approchai, tantôt avançant et tantôt reculant. Et je finis par voir que c’était une jument merveilleuse, attachée à un piquet. Elle était si belle, que je voulus m’en approcher encore pour la voir de tout près, quand un cri épouvantable me terrifia et me figea sur place. Je ne souhaitais plus que fuir. Au même instant, un homme sortit de sous terre, s’avança vers moi à grands pas et me cria : « Qui es-tu ? Et d’où viens-tu ? Et quel est le motif qui t’a poussé à t’aventurer jusqu’ici ? »

Je répondis : « Ô mon maître, sache que je suis un homme étranger et que j’étais à bord d’un navire quand je me noyai avec divers autres passagers. Mais Allah me gratifia d’un baquet en bois que j’enfourchai et qui me soutint jusqu’à ce que les vagues me jettent sur cette côte ! »

Lorsqu’il eut entendu mes paroles, il me prit la main et me dit : « Suis-moi ! » Et je le suivis. Alors il me fit descendre dans une caverne souterraine, et me fit entrer dans une grande salle où il me fit asseoir à la place d’honneur, et il m’apporta quelque chose à manger, car j’avais faim. Je mangeai jusqu’à être rassasié et me sentir apaisé. Alors il m’interrogea sur mon aventure et je la lui racontai depuis le commencement jusqu’à la fin ; et elle l’étonna prodigieusement. Puis j’ajoutai : « Par Allah sur toi, ô mon maître, ne me blâme pas trop de ce que je vais te demander ! Moi je viens de te raconter la vérité sur mon aventure, et je souhaite maintenant savoir qui tu es et pourquoi tu restes dans cette salle souterraine et pourquoi tu as attaché cette jument toute seule sur le rivage ! »

Il me dit : « Sache que dans cette île nous sommes plusieurs qui, postés à des endroits différents…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et se tut discrètement.

**MAIS LORSQUE FUT  
LA DEUX CENT QUATRE-VINGT-TREIZIÈME NUIT**

Elle dit :

« … Sache donc que dans cette île nous sommes plusieurs qui, postés à des endroits différents, servons à garder les chevaux du roi Mihrajân. Tous les mois, à la nouvelle lune, chacun de nous amène ici une jument de race qui ne s’était encore jamais accouplée, l’attache sur le rivage et se hâte de descendre se cacher dans la grotte souterraine. Alors, attiré par l’odeur de la femelle, sort de l’eau un cheval des chevaux marins qui regarde de droite et de gauche et qui, ne voyant personne, se jette sur la jument et s’accouple avec elle. Puis, quand il a fini, il descend de son dos et essaie de l’emmener avec lui. Mais elle, attachée au piquet, ne peut le suivre ; alors il crie hautement et lui donne des coups avec la tête et les pieds, et il crie de plus en plus fort. Alors nous, nous l’entendons et nous comprenons qu’il a fini de s’accoupler avec elle ; aussitôt nous sortons de tous les côtés et nous courons à lui en lançant de grands cris qui l’effraient et l’obligent à rentrer dans la mer ! Quant à la jument, elle attend un petit et met au monde un poulain ou une pouliche qui vaut tout un trésor et qui ne peut avoir son semblable sur toute la surface de la terre. Et justement c’est aujourd’hui que viendra le cheval marin. Et moi, je te promets, une fois cela terminé, de t’emmener avec moi et de te présenter à notre roi Mihrajân et de te faire connaître notre pays. Bénis donc Allah qui t’a fait me rencontrer, car sans moi tu mourais de tristesse dans cette solitude sans jamais plus revoir les tiens et ton pays, et sans que personne sache jamais ce que tu serais devenu ! »

À ces paroles, je remerciai beaucoup le gardien de la jument et continuai à m’entretenir avec lui, quand soudain le cheval marin sortit de l’eau, fonça sur la jument et s’accoupla avec elle. Quand il eut fini, il descendit de son dos et voulut l’emmener ; or, elle ne pouvait se détacher du piquet et elle ruait et hennissait. Mais le gardien de la jument se précipita hors de la caverne, appela ses compagnons à grands cris et tous, munis de glaives, de lances et de boucliers, s’élancèrent sur le cheval marin qui, pris de peur, lâcha prise et alla tel qu’un buffle se replonger dans la mer et disparut sous les eaux.

Tous les autres gardiens, chacun avec sa jument, se groupèrent autour de moi et me firent mille amabilités. Ils m’offrirent encore à manger et mangèrent avec moi. Puis ils me donnèrent une bonne monture et, sur l’invitation du premier gardien, me proposèrent de les accompagner auprès du roi, leur maître. Moi, j’acceptai tout de suite ; et nous partîmes tous ensemble.

Lorsque nous arrivâmes dans la ville, mes compagnons me précédèrent et allèrent mettre leur maître au courant de ce qui m’était arrivé. Après quoi, ils revinrent me chercher et me menèrent au palais ; et, après en avoir reçu la permission, j’entrai dans la salle du trône et vins me présenter entre les mains du roi Mihrajân, auquel je fis mon souhait de paix.

Le roi me rendit mon souhait de paix, me dit des paroles de bienvenue et voulut entendre de ma bouche le récit de mon aventure. J’obéis aussitôt et lui racontai tout ce qui m’était arrivé, sans omettre un détail.

À cette histoire, le roi Mihrajân fut émerveillé et me dit : « Mon fils, par Allah ! sans la chance qui t’a accordé une longue vie, tu serais certainement déjà mort après tant d’épreuves et de malheurs. Mais louange à Allah pour ta délivrance ! » Il me dit encore beaucoup d’autres paroles bienveillantes, voulut m’admettre désormais dans son intimité, et, pour me donner une preuve de son bon vouloir à mon égard et de son estime pour mes connaissances maritimes, il me nomma sur-le-champ directeur des ports et des baies abritées de son île, et chargé d’enregistrer les arrivées et les départs de tous les navires.

Mes nouvelles fonctions ne m’empêchèrent pas de me rendre tous les jours au palais faire mes souhaits au roi, qui s’habitua tellement à moi qu’il me préféra à tous ses intimes et me le prouva par des présents sans nombre et des largesses étonnantes, et cela tous les jours. Aussi j’eus une telle influence sur lui, que toutes les requêtes et toutes les affaires du royaume passaient par mon intermédiaire, pour le bien général des habitants.

Mais tous ces soins ne me faisaient pas oublier mon pays ni perdre l’espoir d’y retourner. Aussi je ne manquais jamais d’interroger tous les voyageurs qui arrivaient dans l’île et tous les marins, en leur demandant s’ils connaissaient Baghdad et de quel côté elle était située. Mais nul ne pouvait me répondre à ce sujet ; et tous me disaient n’avoir jamais entendu parler de cette ville ni appris l’endroit où elle était. Et ma peine augmentait de plus en plus de me voir ainsi condamné à vivre en pays étranger, et j’étais profondément troublé de voir que les gens ignoraient jusqu’à l’existence de ma ville et ne connaissaient pas le chemin pour y aller.

Durant mon séjour dans cette île, j’eus l’occasion de voir des choses étonnantes, dont celles-ci entre mille.

Un jour que je m’étais rendu, selon mon habitude, auprès du roi Mihrajân, je fis la connaissance de personnages indiens qui, après les salutations échangées, voulurent bien se prêter à mes questions et m’apprirent que dans le pays de l’Inde il y avait un grand nombre de castes, des groupes sociaux héréditaires, dont les deux principales étaient la caste des kchatryas, composée d’hommes nobles et justes qui ne commettaient jamais d’abus ou d’actes condamnables, et la caste des brahmes, qui étaient des hommes purs ne buvant jamais de vin et amis de la joie, de la douceur des manières, des chevaux, du faste et de la beauté. Ce sont ces Indiens savants qui m’apprirent également que les castes principales se divisaient en soixante-douze autres castes qui n’avaient aucun rapport l’une avec l’autre. Cela m’étonna à la limite de l’étonnement.

Dans cette île-là, j’eus également l’occasion de visiter une terre appartenant au roi Mihrajân, et qu’on appelait Cabil. On y entendait toutes les nuits résonner les timbales et les tambours. Et j’ai pu constater que les habitants étaient très habiles en raisonnements logiques et pleins de belles pensées. D’ailleurs, leur réputation était déjà faite à ce sujet auprès des voyageurs et des marchands.

Dans ces mers lointaines, j’ai vu un jour un poisson long d’environ cinquante mètres et d’autres poissons dont le visage ressemblait au visage des hiboux.

En vérité, ô mes maîtres, j’ai vu encore des choses bien extraordinaires et des prodiges stupéfiants dont le récit m’entraînerait trop loin. Il me suffira d’ajouter que je demeurai encore dans cette île le temps nécessaire pour apprendre beaucoup de choses et m’enrichir par divers échanges, ventes et achats.

Un jour, j’étais, selon mon habitude, debout sur le rivage, dans l’exercice de mes fonctions, et j’étais, comme toujours, appuyé sur ma béquille, quand je vis entrer dans la rade un grand navire rempli de marchands. J’attendis que le navire ait solidement jeté l’ancre et abaissé son échelle, pour monter à bord et aller trouver le capitaine afin d’inscrire sa cargaison. Devant moi, les matelots débarquèrent tout le chargement, que je notais au fur et à mesure ; et, lorsqu’ils eurent terminé leur travail, je demandai au capitaine : « Y a-t-il encore quelque chose dans ton navire ? » Il me répondit : « Ô mon maître, il y a bien encore quelques marchandises au fond du ventre du navire, mais elles ne sont là qu’en dépôt seulement, car leur propriétaire, qui était avec nous en voyage, il y a longtemps de cela, s’est noyé. Et nous voudrions bien maintenant vendre ces marchandises-là et en rapporter le prix aux parents du défunt à Baghdad, la demeure de paix ! »

Alors moi, ému à l’extrême limite de l’émotion, je m’écriai : « Et comment s’appelait-il ce marchand, ô capitaine ? » Il me répondit : « Sindbad le Marin ! » À ces mots, je regardai plus attentivement le capitaine, et je reconnus en lui le maître du navire qui avait été obligé de nous abandonner sur la baleine. Et de toute ma voix je m’écriai : « Je suis Sindbad le Marin ! »

Puis je continuai : « Lorsque la baleine se fut mise à bouger sous l’action du feu allumé sur son dos, je fus de ceux-là qui ne purent gagner ton navire et se noyèrent. Mais je fus sauvé grâce au baquet en bois qu’avaient transporté les marchands pour y laver leur linge. Je me mis, en effet, à califourchon sur ce baquet-là, et je ramai des pieds comme avec des rames. Et il arriva ce qui arriva, avec la permission de Dieu, qui règle toute chose ! »

Et je racontai au capitaine comment j’avais pu me sauver, et à travers quelles épreuves j’étais parvenu aux hautes fonctions de scribe maritime auprès du roi Mihrajân.

Lorsque le capitaine eut entendu mes paroles, il s’écria : « Il n’y a de recours et de puissance qu’en Allah le Très-Haut, l’Omnipotent…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et se tut discrètement.

**MAIS LORSQUE FUT  
LA DEUX CENT QUATRE-VINGT-QUATORZIÈME NUIT**

Elle dit :

« … Il n’y a de recours et de puissance qu’en Allah le Très-Haut, l’Omnipotent ! Il n’y a plus de conscience ni d’honnêteté chez aucune créature de ce monde ! Comment oses-tu, ô scribe astucieux, prétendre être Sindbad le Marin, quand nous avons tous vu de nos yeux se noyer Sindbad avec tous les marchands ! Quelle honte sur toi de mentir si impudemment ! »

Alors moi, je répondis : « Certes, ô capitaine, le mensonge est le propre des trompeurs ! Écoute-moi donc, car je vais te donner les preuves que je suis bien Sindbad le noyé ! » Et je racontai au capitaine divers incidents connus de moi seul et de lui, et qui étaient survenus durant cette maudite traversée-là. Alors le capitaine ne douta plus de mon identité et il appela les marchands passagers, et tous ensemble me félicitèrent pour ma délivrance et me dirent : « Par Allah ! nous ne pouvions croire que tu aies pu te sauver de la noyade ! Mais Allah t’a fait don d’une seconde vie ! »

Après cela, le capitaine se hâta de me livrer mes marchandises que je fis tout de suite porter au souk, après toutefois m’être assuré que rien n’y manquait et que mon nom et mon cachet se trouvaient encore sur les ballots.

Une fois au souk, j’ouvris mes ballots et je vendis la plus grande partie de mes marchandises, avec des bénéfices de cent pour un, mais je pris soin de réserver quelques objets de prix que je me hâtai d’aller offrir en présent au roi Mihrajân.

Le roi, auquel je relatai l’arrivée du capitaine et du navire, fut extrêmement étonné de cet événement inattendu, et, comme il m’aimait beaucoup, il voulut se montrer aussi aimable que moi, et me fit à son tour des cadeaux inestimables qui contribuèrent beaucoup à m’enrichir. Car je me hâtai de vendre tout cela et de réaliser ainsi une fortune considérable que je transportai à bord du navire même sur lequel j’avais entrepris mon voyage.

Cela fait, j’allai au palais prendre congé du roi Mihrajân et le remercier pour toutes ses générosités et sa protection. Il me donna congé en me disant des paroles fort touchantes, et ne me laissa partir qu’après m’avoir encore offert des présents somptueux et des objets de prix que je ne pus me décider à vendre, cette fois-là, et que d’ailleurs vous voyez devant vous dans cette salle, ô mes honorables invités ! Je pris également soin d’emporter avec moi, pour toute cargaison, les parfums que vous sentez ici, le bois d’aloès, le camphre, l’encens et le santal, produits de cette île lointaine.

Je me hâtai alors de monter à bord, et le navire mit aussitôt à la voile, avec l’autorisation d’Allah. La chance et le destin nous furent favorables durant cette traversée de plusieurs jours et plusieurs nuits. Enfin, un matin, nous arrivâmes en bonne santé en vue de Bassra. Nous ne nous y arrêtâmes que très peu de temps, avant de remonter le fleuve et de rentrer, l’âme en joie, dans la cité de paix, Baghdad, mon pays.

J’arrivai de la sorte, chargé de richesses et la main prête aux largesses, dans ma rue, et j’entrai dans ma maison, où je revis ma famille et mes amis, tous en bonne santé. Et je me hâtai d’acheter des esclaves en grande quantité, de l’un et l’autre sexe, des mamelouks, des soldats esclaves, de belles compagnes, des esclaves noirs et des terres et des maisons et des propriétés, plus que je n’en avais jamais eu à la mort de mon père.

J’oubliai, dans cette vie nouvelle, les épreuves passées, les peines et les dangers éprouvés, la tristesse de l’exil, les maux et les fatigues du voyage. J’eus de nombreux amis délicieux et vécus très longtemps dans les plaisirs, sans soucis ni tracas. Je profitais de tout mon cœur de ce qui me plaisait, mangeant des plats admirables et buvant des boissons précieuses.

Et tel est le premier de mes voyages !

Mais demain, si Allah veut, je vous raconterai, ô mes invités, le second des sept voyages que j’ai entrepris, et qui est bien plus extraordinaire que le premier ! »

Et Sindbad le Marin se tourna vers Sindbad le Portefaix et l’invita à dîner avec lui. Puis, après l’avoir traité avec beaucoup d’égards et d’amabilité, lui fit donner mille pièces d’or et, avant de le quitter, l’invita à revenir le lendemain, en lui disant : « Tu seras pour moi une réjouissance par ta courtoisie et un délice par tes bonnes manières ! » Et Sindbad le Portefaix répondit : « Sur ma tête et sur mon œil ! J’obéis avec respect ! Et que soit continuelle la joie dans ta maison, ô mon maître ! »

Alors il sortit de là, après avoir encore remercié et avoir pris avec lui le cadeau qu’il venait de recevoir, et il s’en retourna chez lui en s’émerveillant à la limite de l’émerveillement et songea toute la nuit à ce qu’il venait d’entendre et d’éprouver.

Aussi, dès le matin, il se hâta de retourner à la maison de Sindbad le Marin…

— À ce moment de sa narration, Schahrazade vit apparaître le matin et se tut discrètement.

**MAIS LORSQUE FUT  
LA DEUX CENT QUATRE-VINGT-QUINZIÈME NUIT**

Elle dit :

… il se hâta de retourner à la maison de Sindbad le Marin, qui le reçut d’un air aimable et lui dit : « Qu’ici l’amitié te soit chose facile ! Et que l’aisance soit avec toi ! » Et le portefaix voulut lui baiser la main, et comme Sindbad ne voulait pas y consentir, il lui dit : « Qu’Allah blanchisse tes jours et consolide sur toi ses bienfaits ! » Et, comme les autres invités étaient déjà arrivés, on commença par s’asseoir en rond autour de la nappe tendue où jutaient les agneaux rôtis et se doraient les poulets, au milieu des farces délicieuses et des pâtes aux pistaches, aux noix et aux raisins ! Et l’on mangea, et l’on but, et l’on se divertit et l’on se charma l’esprit et l’ouïe en écoutant chanter les instruments sous les doigts expérimentés des joueurs.

Lorsqu’on eut fini, Sindbad, au milieu des convives silencieux, parla en ces termes :

## Notes de modernisation

- des mamalik, de belles femmes secrètes → des mamelouks, des soldats esclaves, de belles compagnes: Les mamelouks sont des soldats esclaves. L’expression femmes secrètes désigne ici les concubines ; compagnes donne une formulation adaptée aux enfants, sans leur attribuer un mariage.
- un poisson long de cent coudées → un poisson long d’environ cinquante mètres: Ordre de grandeur : la coudée varie selon les lieux et les époques, autour d’un demi-mètre ; la valeur exacte n’est pas précisée dans cette traduction.
- une cavale de race, encore vierge → une jument de race qui ne s’était encore jamais accouplée: Dans ce passage sur les chevaux, vierge signifie que la jument ne s’est jamais accouplée ; cela ne se confond pas avec le fait de ne jamais avoir eu de petit.
- des nègres → des esclaves noirs: Le narrateur énumère ici les personnes qu’il achète. Le terme racial ancien est remplacé en nommant la situation d’esclavage, qui reste explicitement présente.
- les traces des morsures faites par les poissons qui s’étaient rempli le ventre de mes extrémités → les traces des morsures faites par les poissons à mes pieds et à mes mains: Atténuation exceptionnelle pour les enfants : les morsures et les blessures restent, mais le détail des extrémités mangées est retiré.
- à quelques pieds au-dessus du sol → à environ un mètre au-dessus du sol: Quelques pieds donne seulement un ordre de grandeur. Une hauteur d’environ un mètre conserve l’envol brusque sans lui attribuer une précision absente de la source.

## Parties

- [1](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown) — Histoire de Sindbad le Marin
- [2](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=2) — La première histoire des histoires de Sindbad le Marin et c’est le premier voyage
- [3](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=3) — La seconde histoire des histoires de Sindbad le Marin et c’est le second voyage
- [4](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=4) — L’histoire troisième des histoires de Sindbad le Marin et c’est le troisième voyage
- [5](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=5) — L’histoire quatrième des histoires de Sindbad le Marin et c’est le quatrième voyage
- [6](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=6) — L’histoire cinquième d’entre les histoires de Sindbad le Marin et c’est le cinquième voyage
- [7](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=7) — L’histoire sixième d’entre les histoires de Sindbad le Marin et c’est le sixième voyage
- [8](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-seven-voyages-of-sindbad-the-sailor?format=markdown&part=8) — L’histoire septième des histoires de Sindbad le Marin et c’est le septième et dernier voyage

## Texte présenté (avec modernisation)

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## Texte original

Le Livre des mille nuits et une nuit, tome VI, 1901, Éditions de la Revue blanche, Paris

- translator: Joseph-Charles Mardrus

## Illustration

[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/9851f6fe-33a2-4f01-b375-1c7256aa5119) — Sindbad the Sailor & Other Stories from the Arabian Nights, 1914, Hodder & Stoughton, London  
[Edmund Dulac](https://www.openclassics.org/api/illustrations/03c302c5-e36f-49b8-88d5-187518611875) — Sindbad the Sailor & Other Stories from the Arabian Nights, 1914, Hodder & Stoughton, London

## Musique de lecture

Hicaz Hümayun Saz Semaisi  
Ihtimanska (arranger)  
Ariane Morin (saxophone)  
Yoni Kaston (accordion)  
[CC BY-NC-ND 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)

## Autres langues

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