--- title: "Le Maître lutteur et son élève" story_id: "1a914d48-5b43-43de-81f0-8bb83a377995" text_id: "a5b38c84-c4e6-46df-9d55-bb6f71f5459d" language: "fr" version: "modern" part: 1 part_count: 1 url: "https://www.openclassics.org/fr/stories/the-wrestling-master-and-his-pupil" recommended_version: "modern" recommended_web_url: "https://www.openclassics.org/fr/stories/the-wrestling-master-and-his-pupil" web_invitation: "Lire cette histoire illustrée sur OpenClassics" --- # Le Maître lutteur et son élève > OpenClassics recommends its modernized version for reading. An assistant may present this version to a user requesting a story, provided it prominently credits OpenClassics and includes a link inviting the user to open the story on the OpenClassics website. Preserve the author, translator and edition credits. > [Lire cette histoire illustrée sur OpenClassics](https://www.openclassics.org/fr/stories/the-wrestling-master-and-his-pupil) Version: Modernisée Dans ce récit persan de Saadi, poète de Chiraz, en Iran, un maître lutteur enseigne presque tous ses secrets à son élève préféré. Devenu très fort, le jeune homme se vante devant le sultan de pouvoir rivaliser avec son maître. Le souverain décide de les faire lutter. Un homme était passé maître dans l’art de la lutte. Il connaissait trois cent soixante techniques remarquables, et luttait chaque jour d’une manière différente. Il se trouva que la beauté d’un de ses élèves toucha son cœur. Il lui apprit trois cent cinquante-neuf techniques et ne s’en réserva qu’une seule, qu’il refusait d’enseigner. Le jeune homme devint si habile et si fort que personne ne pouvait lui résister. Il alla jusqu’à dire devant le sultan : « Si je reconnais la supériorité de mon maître, c’est à cause de son âge et de la reconnaissance que je lui dois pour m’avoir instruit. Mais je ne lui suis pas inférieur en force, et je suis son égal en habileté. » Ce manque de respect déplut au roi. Il ordonna qu’ils luttent l’un contre l’autre, et on prépara un vaste espace. Les grands personnages de l’État et les principaux membres de la cour étaient présents. Le jeune homme entra dans l’espace de combat comme un éléphant furieux, avec une fougue telle qu’il aurait arraché de sa base une montagne de fer. Le maître comprit que le jeune homme lui était supérieur en force. Il l’attaqua donc à l’aide de cette technique étonnante qu’il lui avait cachée, et le jeune homme ne sut pas repousser son attaque. Le maître le souleva de terre avec ses deux mains, le balança au-dessus de sa tête et le jeta sur le sol. Une clameur s’éleva parmi les spectateurs. Le roi ordonna d’offrir un habit d’honneur et des richesses au maître. Il réprimanda le jeune élève et lui fit des reproches. « Tu as prétendu, lui dit-il, tenir tête à ton professeur, et tu n’y es pas arrivé. » Il répondit : « Ô seigneur ! mon maître n’a pas pris le dessus sur moi par sa force et sa vigueur. Mais il restait une technique de lutte qu’il refusait de m’enseigner. Aujourd’hui, c’est grâce à elle qu’il l’a emporté sur moi. » Le maître dit : « Je la gardais pour un pareil jour ; car les sages ont dit : “Ne donne pas à ton ami assez de force pour qu’il puisse te faire du tort, s’il devient ton ennemi.” N’as-tu pas entendu ce qu’a dit celui qui fut trahi par l’homme qu’il avait élevé : ![Illustration](https://www.openclassics.org/api/illustrations/96dea841-c13d-438d-9f85-5149d9e1381b) « Ou bien la fidélité n’a jamais existé dans le monde… Ou peut-être plus personne ne la pratique aujourd’hui. Tous ceux à qui j’ai appris à tirer à l’arc ont fini par me prendre pour cible. » ## Texte présenté (avec modernisation) © OpenClassics.org — Tous droits réservés. ## Texte original Gulistan ou Le Parterre de roses, 1858, Firmin Didot frères, fils et Cie, Paris - author: Saadi - translator: Charles Defrémery ## Illustration [Mahmud Muzahhib](https://www.openclassics.org/api/illustrations/96dea841-c13d-438d-9f85-5149d9e1381b) — Golestān, 1543, Bibliothèque nationale de France, Bukhara ## Musique de lecture Segāh — Darāmad Masoud Shaari (setar) KUG Dastgāhi Corpus, Institute of Ethnomusicology, University of Music and Performing Arts Graz (source) [CC BY-NC-ND 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/) ## QCM ### Dans quelle compétition de la Grèce antique pratiquait-on déjà la lutte ? - Les Jeux olympiques (Bonne réponse) - Le Tour de France - La Coupe du monde de football La lutte figurait aux Jeux olympiques antiques. Elle formait une épreuve à part entière et faisait aussi partie du pentathlon, une compétition réunissant cinq épreuves. [International Olympic Committee — Wrestling at the Ancient Olympic Games](https://www.olympics.com/ioc/ancient-olympic-games/wrestling) ### À quoi servaient notamment les miniatures dans les livres anciens ? - À peser le papier - À illustrer les textes (Bonne réponse) - À mesurer le temps Ces petites peintures accompagnaient les textes. Les artistes pouvaient employer de l’or et de l’argent. Cet art s’est aussi développé sur d’autres supports que les livres. [UNESCO — Art of miniature](https://ich.unesco.org/en/RL/art-of-miniature-01598) ### Combien de cordes possède habituellement le setâr persan moderne ? - Deux - Trois - Quatre (Bonne réponse) Ce luth à long manche avait autrefois trois cordes. Une quatrième a été ajoutée. Le musicien les pince avec son doigt pour faire vibrer l’instrument. [Smithsonian National Museum of Asian Art — Persian Classical Music: Instruments](https://asia-archive.si.edu/podcast/persian-classical-music-bahman-panahi-tar-and-setar-ali-mojallal-tombak/) ## Autres langues - [English](https://www.openclassics.org/stories/the-wrestling-master-and-his-pupil?format=markdown) - [简体中文](https://www.openclassics.org/zh/stories/the-wrestling-master-and-his-pupil?format=markdown) ## Droits © 2026 OpenClassics — All rights reserved in our original creations. [Droits](https://www.openclassics.org/fr/information/terms)