画壁

江西人孟龙潭与朱孝廉暂住在京城江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶然走进一座佛寺偶涉一兰若，殿宇和禅房，都不十分宽敞殿宇禅舍，俱不甚弘敞，只有一位老僧住在那里惟一老僧挂褡其中。老僧看见客人进来，便整理好衣服出来迎接见客入，肃衣出迓，领着他们参观导与随喜。殿中立着志公的塑像殿中塑志公像，两侧壁画画得精妙两壁画绘精妙，人物栩栩如生人物如生。东边的墙上画着散花天女东壁画散花天女，其中一位披着头发的少女内一垂髫者，拈着花微笑，樱桃般的嘴唇像要开口，眼神像水波流动拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱孝廉久久凝望，不知不觉心神摇动，陷入沉思。他的身子忽然轻飘飘的，仿佛驾着云雾朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已经到了壁画中已到壁上。只见殿阁一重又一重见殿阁重重，已不再是人间非复人世。一位老僧在座上讲经，周围有许多人露着一侧肩膀，围着听讲。朱孝廉也混在人群中站着一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。过了一会儿少间似乎有人悄悄牵他的衣襟似有人暗牵其裾。他回头一看，那披发少女笑着走开了。他便跟着她走，经过曲折的栏杆，来到一间小屋。朱孝廉犹豫着不敢向前回顾，则垂髫儿冁然竟去，顾遂从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。少女回过头女回首，摇着手中的花，远远地招手，他便走了过去摇手中花遥遥作招状，乃趋之。屋中安静无人，他立刻拥住她，她也没有太拒绝舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，两人就此亲密相爱遂与狎好说明: 原文直接描写男女关系。现代版本保留两人相爱的事实，措辞为儿童作了适当缓和。。随后，少女关上门离开，嘱咐他不要咳嗽。直到夜里，她才回来既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。这样过了两天，女伴们都发觉了，找出朱孝廉，笑着对少女说如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“你腹中的孩子已经渐渐长大，怎么还披着头发，学未婚姑娘的样子呢腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”大家捧来发簪和耳饰，催她盘起头发共捧簪珥促令上鬟。少女含羞不语女含羞不语。一位女伴说：“姐妹们，我们不要久留，免得让人不高兴一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”大家笑着离开群笑而去。朱孝廉看着少女生视女，发髻像云一样高高簇起，凤形发饰低低垂着髻云高簇，鬟凤低垂，比披发时更加美丽比垂髫时尤艳绝也。见四周没有人，两人又亲密相处四顾无人，渐入猥亵说明: 原文直接描写亲密行为。现代版本保留两人的关系，以较含蓄的措辞表达，让内容更适合孩子。，兰花和麝香的气息沁入心中，快乐还没有尽头兰麝熏心，乐方未艾。

忽然听见皮靴踏得铿铿作响，锁链发出锵锵声忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，接着响起喧闹的争辩声旋有纷嚣腾辨之声。少女惊得站起，与朱孝廉偷偷向外看女惊起，与朱窃窥，只见一位身穿金甲的使者，脸黑得像漆则见一金甲使者，黑面如漆，提着锁链和锤子绾锁挈槌，众少女围着他众女环绕之。使者说曰：“都到齐了吗全未？”少女们回答：“都到齐了。”答言：“已全。”使者说曰：“如有藏着下界的人，就一起报告如有藏匿下界人即共出首，不要给自己招来祸患勿贻伊戚。”大家又一同回答：“没有。”又同声言：“无。”使者转过身，像猛禽般扫视反身鹗顾，像要搜查藏着的人似将搜匿。少女十分害怕女大惧，面如死灰，慌忙对朱孝廉说张皇谓朱曰：“快藏到床下可急匿榻下。”随后打开墙上的小门，迅速离开乃启壁上小扉，猝遁去。朱孝廉伏在床下，不敢大声呼吸朱伏不敢少息。不久听见靴声进了房间，又走了出去俄闻靴声至房内，复出。没过多久，喧闹声渐渐远去，他心里稍稍安定。可是门外还有人来来往往地说话未几烦喧渐远，心稍安；然户外尚有往来语论者。朱孝廉蜷缩了许久朱局蹐既久，觉得耳边像有蝉在鸣叫，眼中像有火在烧觉耳际蝉鸣，目中火出，这情景几乎难以忍受景状殆不可忍，只能静静听着，等少女回来，竟忘了自己是从哪里来的惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

这时，孟龙潭在殿中时孟龙潭在殿中，转眼间不见朱孝廉，疑惑地问老僧转瞬不见朱，疑以问僧。老僧笑着说：“他去听讲经了。”孟龙潭问：“在哪里？”老僧说：“不远。”僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”过了一会儿，老僧用手指敲着壁画喊道少时以指弹壁而呼曰：“朱施主朱檀越！怎么游玩了这么久还不回来何久游不归？”接着看见壁画中出现了朱孝廉的身影旋见壁间画有朱像，侧耳站着倾耳伫立，像在仔细听若有听察。老僧又喊道僧又呼曰：“你的旅伴等了好久了游侣久待矣！”朱孝廉便飘飘忽忽地从壁画中落下遂飘忽自壁而下，心如死灰地站着，眼睛发直，双腿发软灰心木立，目瞪足软。孟龙潭大吃一惊，定下心来询问他孟大骇，从容问之。原来他正伏在床下，听见敲击声像雷鸣，便走出房间，向外窥看倾听盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。大家一同看那拈花的少女，发髻高高盘起，已经不再披着头发了共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱孝廉惊讶地向老僧行礼，问他缘故。老僧笑着说朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻象由人自己造成，我又怎么能解释呢幻由人作，贫道何能解！”朱孝廉心情郁结，孟龙潭又惊又叹，拿不定主意朱气结而不飏，孟心骇叹而无主。两人随即起身，走下台阶离开即起，历阶而出。

作者以“异史氏”之名评论道异史氏曰说明: “异史氏”是蒲松龄在故事后评论时使用的称呼。这里是作者的议论。：“‘幻象由人自己造成幻由人作’，这话很有道理此言盖有道者。人贪恋美色，便生出亲密的幻境；心思越过分，便生出恐惧的幻境人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境说明: 原文的欲念与恐惧之间的因果关系保留，直接而刺激的措辞在现代版本中为儿童作了缓和。。菩萨开导不明事理的人，种种幻象一同出现，都是人心自己引起的菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。这份劝导苦口婆心老婆心切，可惜没有听说他当场彻底领悟，披散头发，进入山中修行惜不闻其言下大悟，披发入山也。”