鬼夫

从前，有一个穷婆罗门人，不属于婆罗门中地位较高的古林家族。他没有钱，娶从前有一个不属于古林种姓底穷婆罗门人没有钱财，娶说明: 古林指婆罗门内部地位较高的家族，并非另一种姓。婆罗门是印度教传统社会群体的名称，不能仅凭这个身份就认定主人公的职业。这里保留与婚事困难有关的历史背景。不起妻子。在他的底环境中，结婚是世间最困难的一桩事体。他到富人那里去求乞钱财，为的是要完成他的婚事，为底是要完成他底婚事。他需要很他须要很多钱财，并不是为婚礼的底用处，乃是用来做聘金送给新娘的父母的。新娘底父母底。他按户地求乞，对富人们说了许多谄媚话和祝颂的语言，然后才凑齐了够用的钱收集得仅仅够用。到了合适的时候在相当的时间，他就与一个女子结婚了。不久，他把妻子领到他母亲那里说：『母亲哪，我没有钱养活我的妻子。所以，我无论如何也得去远方的国家赚些钱回，我并没有什么能够供养我底妻子，所以无论如何，我当到远国去赚一点钱回来。我也许要离开好些年。如果赚不到足够的钱，我许要出外好些年，若不得着相当的财产，我决不回来。现在我把我所有的都交给你，你可以好好地用。我的妻子，也求我底妻子也求你照顾她。』他母亲给他祝福，他就动身了。

婆罗门人出门的那天底那一晚上，一个鬼灵化作化做他的底模样来到他母亲家里。新婚的妻子以为是她丈夫中途折回来，就对他说：『丈夫，你为什么这么快回来？你不是说要过几年才回来吗么？你改变主意了吗？你改变了你底意思么？』

鬼灵说：『今天不是一个吉日，不宜出门，我蓦然想起来，所以赶回来；其实我也得着了些金钱哪。』母亲也毫不怀疑，以为他就是自己的儿子亲也没怀疑他不是她底儿子。鬼灵于是住在那屋里，认女人为妻，认老婆子为母。鬼灵的言语、行动、习惯都和婆罗门人一样。两人就像两粒大小相同的青豆，连精明的人也难以分辨鬼灵和婆罗门人底言语，行动，习惯，等都一样，好像两粒大小相同底青豆，虽是精明的人也难分辨。邻居的底人都没怀疑他是个假的。

过了几年，真婆罗门人回家了。他一到家的底时候，看见一个与他的底模样相同的底人在屋里，那人的言语他底言语行动全与婆罗门人没有分别。

鬼灵他对婆罗门人说：『你是谁？你来此地干什么？』婆罗门人回答说：『我是谁？我且问你是谁罢？这是我的底家，那位是我的底母亲，这位是我的底妻子。』鬼灵说：『这就奇怪了！谁不晓得这是我的房子谁不晓得这是我底房子，那位是我母亲，这位是我妻子？我住在此地多年，谁不认得我呢？你是从哪里来的流氓，你是从那里来底流氓，敢说这是你的底房子，她是你母亲，她是你妻子。婆罗门人，我想你一定是认错了。』

鬼灵说完这话就把婆罗门人逐出门外。婆罗门人心里自然不服，可是他不晓得要怎样办才好。

后来，他想拿这件事到王他想把这件事提到王面前去告状。王把两个人叫来，却实在来，他实在辨不出谁真谁假，所以不能判定谁对谁错。定谁底曲直。

一天一天过了，王总想不出一个好方法来判决这案。婆罗门人每天到王面前，求王让他回到自己的家，认回自己的母亲求王使他能够回到他自己底家，认他底母亲和妻子。王总是王每对他说：『你明天来吧罢，我明天给你判决就是了。』婆罗门人每次出宫，都流着泪，捶胸顿足出宫，必流泪，搥胸顿地，说：『这是何等恶劣的世界呢！我从自己的家被逐出来，我的底母亲和妻子被人占了，也没人能出来主持公道！那是什么王呢！他连这件事也不能秉公处理！连这样的公道人也不能做！他真是不公！』

婆罗门人每日从宫中出来都要说埋怨的话。他从城里出来，每天必要经过一个大草原，常有许多牧童在那里玩。牛群在草原上吃草的底时候，牧童们都集聚在树荫底下游戏。他们常玩扮演王和臣子的游戏假装做王和他底臣子玩。他们从中选当中举出一个王，一个宰相，一个巡查官，还有许多侍从和卫士。他们在树下玩耍时，总底时候，每见婆罗门人哭着走过去。

有一天，牧童王问他的底宰相那婆罗门人为什么哭。宰相不能回答，王就命他领着些卫士把婆罗门人叫来。一个扮卫士的牧童说：一个装卫士底牧童说：『王命你立刻去。』婆罗门人说：『为什么？我正从王那里出来，他叫教我明天再去。为什么他现在又要我去呢？呢。』卫士说：『是我们的底王召你。我们的牧童王召你。我们底牧王召你。』婆罗门人问：婆罗门人问，『谁是牧童王？谁是牧王？』卫士说：『你跟我来看看吧罢。』他于是随孩子们到树荫底下去。

牧童王问他哭泣的原因牧王问他哭泣底事由，他就把一切都述说出来把一切的都述说出来。牧童王说：牧王说：『我明白你的底事情了，我要帮你恢复失去的一切权利。我要把你从前去了一切的权利都收回来给你。你只要去求王允许我审理这件事就可只要到王面前，求他应许将这事交给我办就可以。』婆罗门人于是回到王宫，请求王允许牧童王审理这件事。求王许那牧王判断这事。王为这件事已经费了许多心思，却实在不能解决，便答应了婆罗门人的要求为这事已费了许多精神，他实在不能解决，他就应许了婆罗门人底要求。

第二天早晨，牧童王把第二天早晨，牧王把真假两个婆罗门人都召来，取出一个长颈瓶放在面前。牧童王询问了一会儿，他考问了一会，牧王说：『好，够了，我明白你们的事由你们底事由了。我现在立刻就要判决这个案子断这案。这里有一个长颈瓶，你们当中谁能钻进去，我就判谁是那房子的主人当中如有能够攒进去底，我就判他是那房子底主人，母亲和妻子都是属于他的底。我看你们当中谁能钻攒得进去。』

婆罗门人鄙夷地说：『你是一个牧童假装的底王，你真是与我开玩笑，做的都是牧童的事！，做底都是牧童底事！哪有那里有一个人能够钻攒进那么小的底瓶子里去呢？』牧童王说：牧王说。『如果你不能钻攒进去，你就不是那房子的底真正主人，母亲不是你的底，妻子也不是你的底。』

他回过脸来对鬼灵说：『你怎么说呢？你底意思怎样呢？如果你能钻攒得进瓶子里去，那房子，母亲，妻子，都是你的底。』鬼灵不迟疑地回答说：『我自然能够钻攒得进去。』他说完了，身体渐渐缩小，不一会已经全身钻在瓶全身攒在瓶子里，好像一只小昆虫。牧童王急昆虫，牧王急把瓶口塞住，于是鬼灵就被禁在里面，不能再出来。他对婆罗门人说：他对婆罗门人说，『拿这个瓶子去扔进海里吧。回家认回你的母亲拿这瓶子去扔在海里罢。回去认你底母亲和妻子。』婆罗门人照他的底话去做，回到家里过他愉快的他愉快生活，以后他生了些子女，在村里住了一辈子。

我的底故事说到这里算完了，

那提耶棘也枯萎了。
那提耶啊，你为什么枯萎呢？
你的底牛为什么要我用草来喂它？
牛啊，你为什么要人喂？
你的底牧者为什么不看护我？
牧者啊，你为什么不去看牛？
你的底儿媳妇为什么不把米给我？
儿媳妇啊，你为什么不给米呢？
我的底孩子为什么哭呢？
孩子啊，你为什么哭呢？
蚂蚁为什么要咬我呢？
蚂蚁啊，你为什么要咬人呢？
喀！喀！喀！