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Rois et reinesÉnigmes et secrets

Environ 3 min de lecture

Le Maître lutteur et son élève

Dans ce récit persan de Saadi, poète de Chiraz, en Iran, un maître lutteur enseigne presque tous ses secrets à son élève préféré. Devenu très fort, le jeune homme se vante devant le sultan de pouvoir rivaliser avec son maître. Le souverain décide de les faire lutter.

Segāh — Darāmad

Masoud Shaari (setar)

KUG Dastgāhi Corpus, Institute of Ethnomusicology, University of Music and Performing Arts Graz (source)

CC BY-NC-ND 4.0

Version du texte

Un homme était passé maître dans l’art de la lutteavait atteint la suprême limite dans l’art de la lutte. Il connaissait trois cent soixante techniques remarquablesconnaissait dans cette science trois cent soixante tours distingués, et luttait chaque jour d’une manière différente. Il se trouva que la beauté d’un de ses élèves toucha son cœur.Par hasard son cœur prit de l’inclination pour la beauté d’un de ses disciples. Il lui apprit trois cent cinquante-neuf techniques et ne s’en réserva qu’une seuletrois cent cinquante-neuf tours et ne s’en réserva qu’un seul, qu’il refusait d’enseigner. Le jeune homme devint si habile et si fort que personne ne pouvait lui résister. Il alla jusqu’à dire devant le sultan :Le jeune homme atteignit la dernière limite en habileté et en force ; personne n’avait la possibilité de lui résister, tellement qu’il dit devant le sultan : « Si je reconnais la supériorité de mon maître, c’est à cause de son âge et de la reconnaissance que je lui dois pour m’avoir instruit. Mais je ne lui suis pas inférieur en force, et je suis son égal en habileté.Cette prééminence que mon maître a sur moi, est une suite de son âge et des obligations que je lui ai pour m’avoir instruit ; mais je ne lui suis point inférieur en force, et je suis son égal en habileté. » Ce manque de respect déplut au roi. Il ordonna qu’ils luttent l’un contre l’autre, et on prépara un vaste espace.Cet abandon des convenances ne fut point approuvé du roi ; il ordonna que tous deux luttassent ensemble, et on disposa un vaste espace. Les grands personnages de l’État et les principaux membres de la cour étaient présents.Les grands de l’État et les principaux de la cour furent présents. Le jeune homme entra dans l’espace de combatentra dans la lice comme un éléphant furieux, avec une fougue telleavec une impétuosité telle qu’il aurait arraché de sa base une montagne de fer. Le maître comprit que le jeune homme lui était supérieur en force. Il l’attaqua donc à l’aide de cette technique étonnante qu’il lui avait cachéece tour étrange qu’il lui avait caché, et le jeune homme ne sut pas repousser son attaquene sut point le repousser. Le maître le souleva de terrel’enleva de terre avec ses deux mains, le balança au-dessus de sa tête et le jeta sur le sol. Une clameur s’éleva parmi les spectateurs. Le roi ordonna d’offrir un habit d’honneur et des richesses au maître. Il réprimanda le jeune élève et lui fit des reproches.commanda de donner un habit d’honneur et des richesses au maître, il fit des réprimandes et des reproches au jeune disciple. « Tu as prétendu, lui dit-il, tenir tête à ton professeur, et tu n’y es pas arrivé.Tu as élevé, lui dit-il, la prétention de tenir tête à ton professeur et tu ne l’as pas réalisée. » Il répondit : « Ô seigneur ! mon maître n’a pas pris le dessus sur moin’a point obtenu l’avantage sur moi par sa force et sa vigueur.par sa force et sa vigueur ; Mais il restait une technique de lutte qu’il refusait de m’enseigner. Aujourd’hui, c’est grâce à elle qu’il l’a emporté sur moi.mais il était resté dans la science de la lutte un point qu’il me refusait. Aujourd’hui il l’a emporté sur moi, au moyen de ce point. » Le maître dit : « Je la gardaisJe le gardais pour un pareil jour ; car les sages ont dit : “Ne donne pasNe donne point à ton ami assez de force pour qu’il puisse te faire du tort, s’il devient ton ennemis’il pratique l’inimitié.” N’as-tu pas entenduN’as-tu point entendu ce qu’a dit celui qui fut trahi parsouffrit une injustice de l’homme qu’il avait élevé :

Illustration

 Distique. — « Ou bien la fidélité n’a jamais existé dans le monde… Ou peut-être plus personne ne la pratique aujourd’huiil n’y a eu absolument aucune fidélité dans le monde, ou bien peut-être personne ne l’a pratiquée dans ce temps-ci. Tous ceux à qui j’ai appris à tirer à l’arc ont fini par me prendre pour cible.Personne n’a appris de moi la science de l’arc, qu’il n’ait fini par faire de moi son but. »

Quizz

Question 1 / 3

Dans quelle compétition de la Grèce antique pratiquait-on déjà la lutte ?