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国王与王后魔法物品

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迦腻色迦王与小牧童

这则佛教传说来自今巴基斯坦的白沙瓦,由玄奘记录在《大唐西域记》中。迦腻色迦王追赶一只白兔,遇见了正在造佛塔的小牧童。这场相遇让国王萌生一个雄心勃勃的念头:建起自己的大塔,把孩子的小塔盖住。

塞加调式——引子

Mohammad Khodadadi (ney)

KUG Dastgāhi Corpus, Institute of Ethnomusicology, University of Music and Performing Arts Graz (source)

CC BY-NC-ND 4.0

文本版本

卑钵罗树,也就是菩提树,南边有一座窣堵波——供奉舍利,也就是佛陀或高僧身后遗骨的佛塔,是迦腻色迦王建造的。卑钵罗树南有窣堵波,迦腻色迦王之所建也。佛陀去世、进入不再受苦的涅槃境界四百年后,迦腻色迦王登上王位,统治着赡部洲,也就是这里所说的印度。他不信作恶会受罚、行善会得福,轻视、诋毁佛法。迦腻色迦王以如来涅槃之后第四百年,君临膺运,统赡部洲,不信罪福,轻毁佛法。有一天,国王在草泽间打猎,遇见一只白兔,便亲自追赶。追到这里,白兔忽然消失了。畋游草泽,遇见白兔,王亲奔逐,至此忽灭。他看见一个放牛的小男孩,正在树林间造一座三尺高的小佛塔。国王问:“你在做什么?”见有牧牛小竖,于林树间作小窣堵波,其高三尺。王曰:「汝何所为?」

Illustration

小男孩回答:“从前,释迦佛以神圣的智慧预言:‘将有一位国王,在这片宝地建造佛塔,我的许多舍利,将聚在塔中。’牧竖对曰:「昔释迦佛圣智悬记:『当有国王于此胜地建窣堵波,吾身舍利多聚其内。』大王,您在前世积下圣德,名字正合从前的预言。那神圣的功德、殊胜的福报,正应在此时。所以,我今天先来提醒您。”说完这些话,他忽然不见了。大王圣德宿殖,名符昔记,神功胜福,允属斯辰,故我今者先相警发。」说此语已,忽然不现。

国王听了,满心欢喜,得意地认为佛陀早已预言了自己,于是生起信心,深深敬重佛法。王闻是说,喜庆增怀,自负其名大圣先记,因发正信,深敬佛法。他围着小佛塔,又建起一座石塔,想凭自己的力量把小塔盖住。可是石塔越建越高,小塔总高出三尺。这样不断加高,石塔已经超过四百尺。周小窣堵波,更建石窣堵波,欲以功力弥覆其上。随其数量,恒出三尺,若是增高,逾四百尺。石塔的地基周长一里半,五层台基共高一百五十尺,这才盖住了小佛塔。基趾所峙,周一里半,层基五级,高一百五十尺,方乃得覆小窣堵波。国王十分高兴,又在塔上竖起二十五层镀金铜轮,把一斛、约几十升的佛陀舍利安放在塔中,举行供养仪式。王因喜庆,复于其上更起二十五层金铜相轮,即以如来舍利一斛而置其中,式修供养。

工程才完,就看见小佛塔从大塔基座东南角下方露出了一半。营建才迄,见小窣堵波在大基东南隅下傍出其半。国王心有不甘,便要把小塔扔掉。小塔却停在大塔第二层下的石基中,露出一半;原来的地方又出现了一座小佛塔。王心不平,便即掷弃,遂住窣堵波第二级下石基中半现,复于本处更出小窣堵波。

国王退后,叹道:“唉!人做事容易迷失,神奇的力量却无法掩盖。有神灵扶持的事,发怒又有什么用!”他又惭愧又害怕,认了错,便回去了。王乃退而叹曰:「嗟夫,人事易迷,神功难掩,灵圣所扶,愤怒何及!」惭惧既已,谢咎而归。

小测验

第 1 题,共 3 题

卑钵罗树,也就是菩提树的叶子,通常是什么形状?