Le Pêcheur et le Génie

Histoire du vizir du roi Iounane

ET DU MÉDECIN ROUIANE

Le pêcheur dit :

« Sache, ô toi l’éfrit, qu’il y avait, dans les temps anciens, dans le passé lointainen l’antiquité du temps et le passé de l’âge et du moment, dans la ville de Fars, au pays des Roumann, les Grecs chrétiens d’Orient,Roumann, un roi nommé Iounane. Il était riche et puissant, à la tête d’armées et de forces considérables, avec des alliés de toutes sortesmaître d’armées, de forces considérables et d’alliés de toutes les espèces d’hommes. Mais son corps souffrait d’une lèpre que les médecins et les savants désespéraient de guérirétait affligé d’une lèpre dont avaient désespéré les médecins et les savants. Ni remèdesdrogues, ni pilules, ni pommades ne produisaient sur lui d’effet, et aucun des médecins ne pouvait lui trouver un remède efficace. Or, un jour, un vieux médecin renommé, appelé Rouiane, vint dans la ville du roi Iounane. Il connaissait parfaitementétait versé dans les livres grecs, persans, romains, arabes et syriens. Ilsyriens ; il avait étudié la médecine et l’astronomie, dont il savait fort bien les principes, les règles et les bons et mauvais effets. Il connaissait les propriétésprincipes et les règles, et les bons et mauvais effets ; il possédait les vertus des plantes et des herbes grasses et sèches, et leurs bons et mauvais effets. Ileffets ; il avait enfin étudié la philosophie et toutes les sciences médicales et d’autres sciences encore. Aussi, quelques jours après son arrivée dans la ville, le médecinlorsque le médecin fut entré dans la ville et y eut séjourné quelques jours, il apprit l’histoire du roi et de la lèpre qui affligeait son corps par la volonté d’Allah, et aussi l’échec completl’insuccès absolu des traitements de tous les médecins et savants. À cette nouvelle, le médecin passa la nuit fort préoccupé. Mais, quand il se réveilla le matin,matin — et que brilla la lumière du jour brillait et le soleil saluaitet que le soleil salua le monde, ce magnifique décor du Très-Bon. IlTrès-Bon, — il s’habilla de ses plus beaux vêtements, et entra chez le roi Iounane. Puis il baisa la terre devant luientre ses mains, et souhaita que sa puissance dure éternellement, avec les grâces d’Allah etfit des vœux pour la durée éternelle de sa puissance et des grâces d’Allah et de toutes les meilleures choses. Ensuite, il lui parla et se présentaEnsuite il parla et lui apprit qui il était, et dit : « J’ai appris le mal qui t’a frappé dans ton corps ; et j’ai su que la plupart des médecins n’ont pu trouver le moyen d’arrêter ce malde l’enrayer. Or, moi, je vais te traiter, ô roi, et je ne te ferai paspoint boire de médicaments et je ne te couvrirait’enduirai pas de pommades ! » À ces paroles, le roi Iounane s’étonna prodigieusement, et dit : « Comment feras-tu ? Or, par Allah ! si tu me guéris, je t’enrichirai jusqu’aux fils de tes fils, et je t’accorderai tous tes souhaits et leur réalisation, et tu seras mon compagnon de boisson et mon ami ! » Là-dessus le roi lui donna une belle robe et des présents, et lui dit : « Vraiment, tu me guériras de cette maladie sans médicaments ni pommades ? » Il répondit : « Oui, certes ! Je te guérirai sans fatigue ni peines dans ton corps. » Alors le roi s’étonna de la plus prodigieuse façon, et lui dit : « Ô grand médecin, quel jour et à quel moment se réalisera ce que tu viens d’annoncerquel moment verra se réaliser ce que tu viens d’avancer ? Hâte-toi de le faire, ô mon enfant ! » Il répondit : « J’écoute et j’obéis ! »

Alors il quitta le roidescendit de chez le roi, et loua une maison où il mit ses livres, ses remèdes et ses plantes aromatiques. Puis il fit des extraits de ses médicaments et de ses plantes médicinales. Avec ces extraits, il confectionna un maillet court et recourbé, dont il creusa l’extrémité et auquel il adapta une canne. Ilsimples, en confectionna un maillet court et recourbé dont il creusa l’extrémité, et il y adapta une canne ; et il fit aussi une boule le mieux qu’il put. Quand il eut terminé complètement son travail, il alla chez le roi le deuxième jour, entra et baisa la terre devant luimonta chez le roi, le second jour, entra chez lui, et baisa la terre entre ses mains. Puis il lui prescrivit d’aller au meïdane, la place réservée aux jeux,meïdane à cheval, et de jouer avec la boule et lede la boule et du maillet.

Le roi fut accompagné par ses émirs, ses chambellans, ses vizirs et les chefs du royaume. À peine s’était-il rendu au meïdane que le médecin Rouiane arriva et lui remit le maillet, disant : « Prends ce maillet et empoigne-le ainsi. Frappes-ende cette façon-ci ; frappes-en le sol du meïdane et la balle, de toute ta force. Et continue jusqu’à transpirer de la paume de la mainfais en sorte que tu arrives à transpirer de la paume et de tout le corps. De cette façon le remède pénétrera dans ta paume et circulera dans tout ton corps. Lorsque tu auras transpiré et que le remède aura eu le temps d’agir, retourne au palais, et va ensuite au hammam, le bain de vapeur, pourhammam te baigner. Et alors tu seras guéri. Et maintenant que la paix soit avec toi ! »

Alors le roi Iounane prit le maillet du médecin et le saisit à pleine main. De leur côté, des cavaliers choisis montèrent à cheval et lui lancèrent la boule. Alors il se mit à galoper derrière elle, à l’atteindre et à la frapper avec violence, en tenant toujours à la main le maillet fortement serré. Il continua à frapper la boule jusqu’à avoir bien transpiré de la paume de la mainEt il ne cessa de frapper la boule, jusqu’à ce qu’il eût bien transpiré de la paume et de tout le corps. Aussi le remède pénétra par la paume et circula dans tout le corps. Lorsque le médecin Rouiane vit que le remède avait circulé dans le corps, il ordonna au roi de retourner au palais et d’aller au hammam prendre un bain immédiatement. Et le roi Iounane revint aussitôt et ordonna qu’on lui prépare, et ordonna qu’on lui préparât le hammam. On le lui prépara, et, à cet effet, les tapissiers se dépêchèrenthâtèrent activement et les esclaves rivalisèrent de rapidité et préparèrentse pressèrent avec émulation et apprêtèrent le linge. Alors le roi entra au hammam et prit un bain, puis se rhabilla à l’intérieur même du hammam. Il en sortit, remonta à cheval et retourna au palais pourhammam, d’où il sortit pour remonter à cheval et retourner au palais, y dormir.

Voilà pour le roi Iounane. Quant au médecin Rouiane, il revint se coucher à la maison. Le matin, il se réveilla et alla, se réveilla le matin, monta chez le roi, à qui illui demanda la permission d’entrer. Le roi la lui accorda. Le médecind’entrer, ce que le roi lui permit, entra, baisa la terre devant luientre ses mains et commença par lui réciterdéclamer quelques strophes avec gravité :

Si l’Éloquence te choisissait comme père, elle en refleurirait ! Et nul autre que toi elle ne saurait plus élire !

Ô rayonnant visage dont la clarté effacerait la flamme d’un tison ardent !

Puisse ce glorieux visage rester assez longtemps lumineux dans sa fraîcheur pour voir les rides sillonner le visage du Temps !

Tu m’as couvert des bienfaits de ta générosité, comme le nuage bienfaisant couvre la colline !

Tes hauts exploits t’ont fait atteindre aux sommets de la gloire, et tu es le chéri du Destin qui n’a plus rien à te refuser !

Les vers récités, le roi se levaleva debout sur ses deux pieds, et se jeta au cou du médecin avec affection. Puis il le fit asseoir à côté de lui, et lui fit cadeau de magnifiques robes d’honneur.

En effet, quand le roi était sorti du hammam, il avait regardé son corps et n’y avait plus trouvé trace de lèpre. Salèpre ; et sa peau était devenue pure comme l’argent vierge. Il s’était alors réjoui d’une immenseréjoui alors de la plus excessive joie, et sa poitrine s’était gonflée de joieélargie et dilatée. Quand le matin s’était levé, le roi était entré au diwan, la salle du conseil, diwan, et s’était assis sur son trône. Lestrône : et les chambellans et les grands du royaume étaient entrés, ainsi que le médecin Rouiane. À sa vue,entrés ; et aussi le médecin Rouiane : c’est alors qu’à sa vue le roi s’était levé avec empressement et l’avait fait asseoir à ses côtés. Alors on leur servit à tous les deux les mets et les aliments et les boissons durant toute la journée. À la tombée de la nuit, le roi donna au médecin deux mille dinars, sans compter les robes d’honneur et les présents, et lui donna son propre chevalcoursier à monter. Et c’est ainsi que le médecin prit congé et retourna à sa maison.

Quant au roi, il ne cessait d’admirer prodigieusement l’art du médecin et de dire : « Il m’a traité par l’extérieur de mon corps, sans me couvrirm’enduire de pommade ! Or, par Allah ! c’est là une science sublime ! Il me faut donc combler cet homme des bienfaits de ma générosité, et le prendre comme compagnon et ami affectueux pour toujours ! » Et le roi Iounane se coucha joyeux de toute sa joie en se voyant sain de corps et délivré de sa maladie.

Le lendemain matin, quand le roi vint s’asseoir sur son trône, les chefs de la nation se tinrent debout devant luiQuand donc le roi vint le matin et s’assit sur son trône, les chefs de la nation se tinrent debout entre ses mains, et les émirs et les vizirs s’assirent à sa droite et à sa gauche. Il fit alors demander le médecin Rouiane, qui vint et baisa la terre devant luiRouiane qui vint et baisa la terre entre ses mains. Alors le roi se leva pour lui, le fit asseoir à ses côtés, mangea avec lui, lui souhaita une longue vie et lui donna des robes d’honneur et d’autres choses encore. Puis il continua à s’entretenir avec lui jusqu’à l’approche de la nuit. Ilne cessa de s’entretenir avec lui qu’à l’approche de la nuit ; et il lui fit donner, en récompensecomme rémunération, cinq robes d’honneur et mille dinars. Et c’est ainsi que le médecin retournaretourna le médecin à sa maison, en faisant des vœux pour le roi.

Quand le matin se levase leva le matin, le roi sortit et entra au diwan, et fut entouré par les émirs, les vizirs et les chambellans.chambellans Or, parmi les vizirs, il y avait un vizir d’aspect repoussant, au visage sinistre et de mauvais augure, terrible, sordidement avare, envieux et pétri de jalousie et de haine. Lorsque ce vizir vit le roi placer à ses côtés le médecin Rouiane et lui accorder tous ses bienfaits, il en fut jaloux et décida secrètement de causerrésolut secrètement sa perte, d’après le proverbe qui dit : « L’envieux s’attaque à toute personne, l’oppression se tient en embuscade dans le cœur de l’envieux : la force la révèle et la faiblesse la garde cachéetient latente. » Le vizir s’approcha alors du roi Iounane, baisa la terre devant luientre ses mains, et dit : « Ô roi du siècle et du temps, toi qui enveloppas les humains de tes bienfaits, j’ai pour toi un conseil d’une importance immense,tu as chez moi un conseil de prodigieuse importance, et que je ne saurais te cacher sans être vraiment un fils indigneadultérinExplication : L’insulte qui s’appuyait sur la naissance du personnage est adoucie en « fils indigne ». Le reproche et la colère du vizir restent présents. : si tu m’ordonnes de te le révéler, je te le révélerai ! » Alors le roi, tout troublé par les paroles du vizir, dit : « Et quel est ton conseil ? » Il répondit : « Ô roi glorieux, les anciens ont dit : Celui qui ne regarde pas la fin et les conséquencesconséquences, n’aura pas la fortune comme amie. Or,amie, — et je viens justement de voir le roi manquer de jugement. Il accordejugement, en accordant ses bienfaits à son ennemi, à celui qui désire la destruction de son règne. Il le comble de faveurs etl’anéantissement de son règne, en le comblant de faveurs, en l’accablant de générosités. Or, moi, je suis, à cause de cela, dans la plus grande crainte pour le roi ! » À ces paroles, le roi fut extrêmement troublé, changea de couleur, et dit : « Qui est cet ennemi dont tu parles, que j’auraisQuel est celui que tu prétends être mon ennemi, et qui aurait été comblé de mes faveurs ? » Il répondit : « Ô roi, si tu es endormi, réveille-toi ! Carcar je fais allusion au médecin Rouiane ! » Le roi lui dit : « Celui-là est mon bon ami, et il m’est le plus cher des hommes, car il m’a traité avec une chose que j’ai tenue à la main, et m’a délivré de ma maladie, qui avait désespéré les médecins ! Or, certes ! il n’y en a paspoint comme lui en ce siècle, dans le monde entier, en Occident comme en Orient ! Aussi, comment oses-tu, toi,comment, toi, oses-tu raconter ces choses sur lui ? Quant à moi, dès ce jour je vais lui verser un salaire de mille dinars par moisallouer des gages et des appointements, pour qu’il ait par mois mille dinars ! D’ailleurs, même si je lui donnais la moitié de mon royaume, ce serait peu de chose pour lui ! Aussi je crois fort que tu ne dis tout cela que par jalousie, comme il est raconté dans l’histoire du roi Sindabad qui m’est parvenuel’histoire, qui m’est parvenue, du roi Sindabad ! »

— À ce moment, Schahrazade vit soudain venir le matin et s’arrêta dans son récitfut surprise par le matin, et s’arrêta dans sa narration. Alors Doniazade lui dit : « Ô ma sœur, que tes paroles sont douces, et gentilles, et délicieuses, et pures ! » Et Schahrazade lui dit : « Mais qu’est-ce quequ’est cela, comparé à ce que je vous raconterai à tous deux, la nuit prochaine, si je suis encore en vie, et que le Roi veuille bien m’épargner ! »me conserver ! Alors le Roi se ditdit en son âme : « Par Allah ! je ne la tuerai paspoint avant d’avoir entendu la suite de son histoire, qui est une histoire merveilleuse, en vérité ! » Puis ils passèrent tous deux la nuit, enlacés jusqu’au matin. Et le Roi sortit vers la salle de sa justice, et le diwan fut rempli de monde. Le Roi jugea, nomma aux emplois, destitua, gouverna et termina les affaires en attenteEt le Roi jugea et nomma aux emplois, et destitua, et gouverna, et termina les affaires pendantes, et cela jusqu’à la fin de la journée. Puis la séance du conseil fut levéele diwan fut levé, et le Roi entra dans son palais. Quand la nuit approcha, il la partagea comme d’habitude avec Schahrazade, la fille du vizir.Quand s’approcha la nuit il fit sa chose ordinaire avec Schahrazade, la fille du vizir.Explication : L’allusion à une relation sexuelle est adoucie en une nuit partagée. Schahrazade reste auprès du roi.

QUAND ARRIVAQUAND FUT
LA CINQUIÈME NUIT

Schahrazade dit :

Il m’est parvenu, ô Roi fortuné, que le roi Iounane dit à son vizir : « Ô vizir, tu as laissé l’envie entrer en toi contre le médecin, et tu veux que je le tue. Ensuite, je m’en repentirai commetue, pour qu’ensuite je m’en repente comme se repentit le roi Sindabad après avoir tué le faucon ! » Le vizir répondit : « Et comment cela s’est-il passéfait ? »

Alors le roi Iounane raconta :

« On raconte qu’un des rois de Farsdit qu’il y avait un roi d’entre les rois de Fars qui était grand amateur de divertissements, de promenades dans les jardins et de toutes les espèces de chasse. Il avait doncAussi il avait un faucon qu’il avait lui-même élevé et qui ne le quittait ni le jour ni la nuit. Mêmenuit : car, même durant la nuit, il le portait sur son poing. Quandpoing ; et, quand il allait à la chasse, il le prenait avec lui. Illui, et il lui avait suspendu au cou un gobelet d’or dans lequeloù il le faisait boire. Un jour qu’il était assis dans son palais, voici soudain venir le wekil, l’intendantsoudain voici venir le wekil chargé des oiseaux de chasse, qui lui dit : « Ô roi des siècles, c’est justement la saison pour allerjuste l’époque d’aller à la chasse ! » Alors le roi fit ses préparatifs de départ, et prit le faucon sur sa main. Puis on partit et on arriva dans un vallon où on dressa les filets de chasse. Et tout à coup une gazelle tomba dans le filet. Alors le roi dit : « Je tuerai celui à côté de qui passera la gazelle ! » Puis on se mit à rétrécir le filet de chasse autour de la gazelle. La gazellegazelle, qui s’approcha alors du roi, se dressahaussa sur ses pattes de derrière et replia celles de devant contre sa poitrine,rapprocha de sa poitrine ses pattes de devant comme si elle voulait baiser la terre devant luile roi. Alors le roi fit claquer ses mains l’une contre l’autre pour faire fuir la gazelle. La gazelle bondit, passa au-dessus de sa tête et s’enfonça au loin dans lesgazelle, qui alors bondit et fila en passant au-dessus de sa tête et s’enfonça dans le loin des terres. Alors le roi se tourna vers les gardes et les vit échanger des clins d’œil à son sujet.qui clignaient de l’œil sur lui. À cette vue, il dit au vizir : « Qu’ont-ils donc, ces soldats, à se faire ainsi des signes ? » Il répondit : « Ils disent que tu as juré de mettre à mort quiconque verra passer la gazelle à son côté ! » Et le roi dit : « Par la vie de ma tête ! Ilil nous faut poursuivre cette gazelle et la ramener ! » Puis le roi se mit à galoper sur les traces de la gazelle. Le faucon blessa la gazelle si fort qu’il l’aveugla ; et le faucon la frappait du bec sur les yeux, et tellement qu’il l’aveugla,Explication : Les blessures aux yeux de la gazelle sont décrites moins directement. Elle reste blessée et aveuglée par le faucon. et lui donna le vertige. Alors le roi prit son casse-tête, une massuecasse-tête, en frappa la gazelle et la fit rouler. Puisl’en frappa et la fit rouler ; puis il descendit, la tua, en prépara la dépouille et la suspendit à l’arçon de la selle, sa partie rigidel’égorgea, l’écorcha et en suspendit la dépouille à l’arçon de la selleExplication : La mort de la gazelle et la préparation de sa dépouille restent présentes, avec moins de détails sanglants. L’arçon est la partie rigide de la selle.. — Or, il faisait chaud, et l’endroit était désert, aride et sans eau. Aussi le roi eut soif, et le cheval aussisoif et le cheval eut soif. Et le roi se retourna et vit un arbre d’où coulait de l’eau comme du beurre. Or, le roi avait sa main couverte d’un gant de peau ; aussi prit-il le gobelet du cou du faucon, le remplit de cette eau et le plaça devant l’oiseau. Maisl’oiseau ; mais l’oiseau donna un coup de patte au gobelet et le renversa. Le roi prit le gobelet une deuxième fois, le remplit. Pensant toujours que l’oiseau avait soif, il le plaça devant lui. Maisremplit, et, pensant toujours que l’oiseau avait soif, le plaça devant lui ; mais le faucon pour la seconde fois donna un coup de patte au gobelet et le renversa. LeEt le roi se mit en colère contre le faucon. Ilfaucon, et prit le gobelet une troisième fois, mais le présenta au cheval. Lecheval : et le faucon renversa le gobelet de son aile. Alors le roi dit : « Qu’Allah t’enfouisse, ô le plus néfaste des oiseaux de mauvais augure ! Tu m’as empêché de boire, tu t’en es privé toi-même et aussi tu en as privé le cheval. » Puis il frappa le faucon avec son épée, et le blessa gravement auxlui jeta à bas lesExplication : La mutilation des ailes du faucon est décrite moins directement. La grave blessure, la responsabilité du roi et la mort de l’oiseau restent présentes. ailes. Alors le faucon se mit à lever la tête et à dire par signes : « Regarde ce qu’il y a sur l’arbre ! » Et le roi leva les yeux, et vit sur l’arbre un serpent ; et ce qui coulait était son venin. Alors le roi se repentit d’avoir si gravement blessé les ailes ducoupé les ailes auExplication : Le rappel de la mutilation est adouci de la même manière que le geste précédent. Le roi regrette la grave blessure qu’il a infligée. faucon. Puis il se leva, remonta à cheval, partit en emportant avec lui la gazelle, et arriva à son palais. Il jeta alors la gazelle au cuisinier et lui dit : « Prends-la et cuisine-la ! » Puis le roi s’assit sur son trône, ayant sur sa main le faucon. Alors le faucon eut un hoquet et mourut. À cette vue le roi poussa des cris de deuil et de chagrind’affliction pour avoir tué le faucon qui l’avait sauvé de la mortperdition.

Et telle est l’histoire du roi Sindabad ! »

Quand le vizir eut entendu le récit du roi Iounane, il lui dit : « Ô grand roi plein de dignité, quel mal ai-je commis dont tu aurais vu les effets désastreuxde funestes effets ? Je n’agis ainsi avec toi que par pitié pour toi. Et tu apprendras la vérité de mes parolesmon dire ! Si tu m’écoutes, tu es sauvé, sinon tu périras comme un vizir rusé qui avait trompé le fils d’un roia péri un vizir rusé qui avait trompé un fils de roi d’entre les rois.