种梨

有个乡人在集市上卖梨有乡人货梨于市，梨十分香甜，价钱也高颇甘芳，价腾贵。有个道士头巾破旧，衣服满是破絮，在车前讨梨有道士破巾絮衣丐于车前，乡人喝斥他，他也不走乡人咄之亦不去，乡人发怒，又骂了起来乡人怒，加以叱骂。道士说曰：“一车有几百颗梨一车数百颗，我这个老道人只讨其中一颗老衲止丐其一，对你也没有什么大损失，何必生气于居士亦无大损，何怒为？”旁观者劝他挑一颗差的梨，让道士拿了离开观者劝置劣者一枚令去，乡人坚持不肯乡人执不肯。

店里的伙计肆中佣保者，觉得吵得受不了见喋聒不堪，便出钱买了一颗梨遂出钱市一枚交给道士付道士。道士行礼道谢，对众人说道士拜谢，谓众曰：“出家人不懂得吝啬不解吝惜。我有好梨我有佳梨，拿出来请客人们吃请出供客。”有人问或曰：“既然有梨，为什么不自己吃既有之何不自食？”道士说：？”曰：“我只是需要这个梨核作种子我特需此核作种。”于是捧着梨吃掬梨啖，快吃完时且尽，把梨核放在手中把核于手，取下肩上的铁铲解肩上镵，在地上挖了几寸深的坑，把梨核放进去坎地深数寸纳之，再覆上泥土而覆以土。他向集市上的人讨些热水来浇灌向市人索汤沃灌，一个热心凑趣的人到路旁店里讨来开水好事者于临路店索得沸汤，道士接过来浇在坑上道士接浸坎上。众人的目光都聚了过来万目攒视，看见有弯曲的嫩芽冒出，渐渐长大。不一会儿长成了树，枝叶繁茂。转眼开花，转眼结果见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，又大又香，挂满了树硕大芳馥，累累满树。道士便从树上摘梨分给旁观者，很快就分完了道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。分完后，便用铁铲砍树已，乃以镵伐树，砍得丁丁作响，过了好久才断丁丁良久方断。把带叶的树扛在肩上，从容地慢慢离开带叶荷肩头，从容徐步而去。

道士刚开始施法时，乡人也混在人群中站着初道士作法时，乡人亦杂立众中，伸长脖子看引领注目，竟忘了自己的生意竟忘其业。道士走了，他才看向车中，梨已经空了道士既去，始顾车中，则梨已空矣，才明白刚才分给众人的都是自己的梨方悟适所俵散皆己物也。再细看，车上一根车把不见了，断口是刚砍的又细视车上一靶亡，是新凿断者。他心里十分愤怒，急忙追赶道士心大愤恨。急迹之，转过墙角，看见断掉的车把丢在墙下，才知道砍倒的梨树就是它。可是，道士已经不知去向转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。满街的人都笑了一市粲然。

作者以“异史氏”之名评论道异史氏曰说明: 异史氏是蒲松龄在篇末发表评论时使用的称呼，并非新登场的人物。：“乡人糊里糊涂，傻态可笑乡人愦愦，憨状可掬，他被街上的人取笑，自有缘由其见笑于市人有以哉。我常见乡里一些平日号称富裕的人每见乡中称素丰者，好友讨米，就很不高兴，还盘算着说良朋乞米，则怫然，且计曰：‘这是几天的花费啊是数日之资也。’有人劝他救助一个处于危难的人或劝济一危难，给一个孤苦无依的人吃饭饭一茕独，就又生气，又盘算着说则又忿然，又计曰：‘这是五到十个人的饭食啊此十人五人之食也。’甚至父子兄弟之间甚而父子兄弟，连一点小钱也计较较尽锱铢。可一旦被女色和赌博迷住心，就把口袋里的钱全拿出来，毫不吝惜及至淫博迷心，则顷囊不吝；性命受到威胁时，就赶忙拿钱赎命刀锯临颈，则赎命不遑说明: 原文用刑具临近颈部描写危险。现代版本保留花钱赎命的意思，为儿童省去具体的暴力细节。。诸如此类，实在说也说不完正不胜道，那个糊涂的乡人蠢尔乡人，又有什么值得奇怪呢又何足怪。”