美猴王出世

第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
天覆地载赖至仁覆载群生仰至仁，万物生长皆成善发明万物皆成善。
欲知天地循环造化会元功，须看《西游释厄传》。

据说天地有自己的运行周期，十二万九千六百年算盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，分别对应子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会是一万零八百年该一万八百岁。且就一日而论：子时阳气开始萌动，丑时鸡鸣；寅时天还黑，卯时日出；辰时吃过早饭，巳时渐近正午；午时太阳当空，未时开始西斜；申时吃晚饭，酉时日落，戌时黄昏，亥时人们安睡得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡，而日落酉，戌黄昏，而人定亥。把一天比作宇宙的大周期，到了戌会末尾，天地昏暗，万物衰败譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再过五千四百年，进入亥会之初，天地一片黑暗，万物都不存在了，所以叫作去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又过五千四百年五千四百岁，亥会将终，一个循环结束，新的循环开始。接近子会时，天地又渐渐明亮贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：「冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。」到此，天始有根。再过五千四百年五千四百岁，正当子会，轻而清的气向上升起清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，叫作谓之四象。所以说，天在子会形成故曰，天开于子。又过了五千四百年经五千四百岁，子会将尽，接近丑会时，大地逐渐凝终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：「大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。」至此，地始凝结。再过五千四百年五千四百岁，正当丑会，重而浊的气向下凝结浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，叫作谓之五形。所以说，地在丑会形成故曰，地辟于丑。又过了五千四百年经五千四百岁，丑会结束、寅会开始时，万物生发终而寅会之初，发生万物。历曰：「天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，阴阳交合。再过五千四百年五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，这就是天、地、人三才各就其正谓天地人，三才定位。所以说，人在寅会诞生故曰，人生于寅。

自盘古开天辟地、三皇治理世间、五帝订立人伦秩序以来感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界分成四大部洲：叫作之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，西牛贺洲、南赡部洲、曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书先说单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。这山是十洲山脉的源头、三岛龙脉的来处。自天地清浊分开时便已矗立，在混沌初分时便已形此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，高竹常留云修竹每留云。一条涧壑藤籐萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。这块石头高三丈六尺五寸，大约十多米；周长二丈四尺，大约八米其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆说明: 旧时尺、丈的长度并不固定，这里只给便于想象的大致尺度。原有数字与后文三百六十五度、二十四节气的对应关系保留。。三丈六尺五寸高，对应按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，对应历法中的二十四节按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。自开天辟地以来，它不断吸取天地精华、日月光辉。时间久了，便渐渐有了灵性盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。石头里孕育出仙胎内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球毬样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。双眼射出两道金光，直冲天上的目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，坐在金阙云宫灵霄宝殿中，召集众仙驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰燄焰燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果然奉旨来到门外，看得真，听得明。不一会儿回来禀报说奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：「臣奉旨查看金光的来处，那是东胜神洲海东傲来小国的境内观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石头产出一枚石卵，遇风化成石猴，在那里朝四方行礼，双眼射出金光，直产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今它开始吃喝，金光就要隐去了服饵水食，金光将潜息矣。」玉帝慈和地说垂赐恩慈曰：「下方之物，乃天地精华所生，不必大惊小怪足为异。」

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼等野兽虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是：「山中无甲子，寒尽不知年。」

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下玩顽耍。你看他一个个：

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，玩瓦片邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑小虫𧈢蜡；朝拜参老天，拜菩萨；拉葛藤，编草裙扯葛籐，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲。挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉：青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：「禽有禽言，兽有兽语。」众猴都道：「这股水不知是哪那里的水。我们今天正好没事，沿山涧往上找找水源，去玩一趟吧日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！」喊一声，都拉着男的女的，呼唤弟弟哥哥拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
寒气隔青山冷气分青嶂，余水润翠微余流润翠微。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：「好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。」又道：「哪那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，而且毫发无伤的，我们就不伤身体者，我等即拜他为王。」连呼了三声，忽见草木丛丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：「我进去，我进去。」好猴！也是他：

今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，王遣入仙宫。

你看他闭上眼，蹲下身，猛地一跳瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽然睁眼，抬头一睁睛擡头观看，里边却没有水，也没有那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他站稳身子，定了定住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，从石洞中穿过，向下流出去，遮住桥口冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又挺身上了欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，酒器樽罍靠案见菜殽渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿高修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看。只见正当中有一块石碑，上面刻着一行楷书大字：石碣，碣上有一行楷书大字，镌著「花果山福地，水帘洞洞天」。

石猿喜不自胜，急抽身往外便走，又闭眼蹲下复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：「真是好福气！真是好福气大造化！大造化！」众猴把他围住，问道：「里面怎么样？水有多深？」石猴道：「没水！没水！原来是一座铁板桥，桥那边是一座天然形成的住处造地设的家当。」众猴道：「怎么知道是个住处见得是个家当？」石猴笑道：「这股水从桥下穿过石桥，倒挂下来，遮住洞口乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碑碣上，刻着镌著『花果山福地，水帘洞洞天』。真个是我们安身之处。里面宽敞极了，能住下成百上千的大大小且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：

刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。」

众猴听得，个个欢喜。都道：「你还先走，带我们进去，进去。」石猴却又闭眼蹲下瞑目蹲身，往里一跳，叫道：「都随我进来，进来。」那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，一刻也不得安宁，直到搬得筋疲力尽才停下再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：「列位呵，『人要是不守信用，怎么行呢？而无信，不知其可。』你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？」众猴听说，立刻拱手拜服，没有异议，一个个按年龄排好队即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称「千岁大王」。自此，石猿高登王位，将「石」字儿隐了，遂称「美猴王」。有诗为证。诗曰：

三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分定君臣和辅佐办事的职位派了君臣佐使。朝游花果山，暮宿水帘洞，同心合意合契同情，不加入飞鸟的群，也不跟从走兽入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王天真自在地享乐，不知不觉过了三五百年享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙围着跪拜说罗拜道：「大王为什么何为烦恼？」猴王道：「我虽在欢喜之时，却有一点儿长远的忧虑，所以远虑，故此烦恼。」众猴又笑道：「大王好不知足。我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不受麒麟和凤凰管辖，也不受人间国王约伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为什么还为将来的事担忧呢何远虑而忧也？」猴王道：「今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老体血衰，暗中有阎王老子管着著，一旦身亡，岂不是白来这世间一趟，不能长久留在天地之间可不枉生世界之中，不得久注天人之内？」众猴闻此言，一个个掩面悲啼，都为生死无常担忧俱以无常为虑。

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：「大王若是这般远虑，真所谓生出了求道的心啊道心开发也。如今各类生灵之中，只有三类不受阎王管辖五虫之内，惟有三等名色不伏阎王老子所管。」猴王道：「你知道是哪三类吗那三等人？」猿猴道：「乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。」猴王道：「这三类住在哪里此三者居于何所？」猿猴道：「他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。」猴王闻之，满心欢喜道：「我明天就告别你们日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。」噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：「善哉，善哉！我等明日越岭登山，多找些果品，大摆筵席为大王送行广寻些果品，大设筵宴送大王也。」

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，挖𣃁黄精。芝兰香蕙，瑶草奇花，样样般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酒酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。核桃银杏可佐胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁。

群猴尊美猴王上坐，按年龄辈分依次坐在下面各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒、奉花、奉果，痛饮了一日。

次日，美猴王早起，教：「小的们，替我折些枯松，编成木筏作栰子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。」他果然独自登上木筏果独自登栰，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾栰趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。

也正是他时来运转，自登上木筏是他运至时来，自登木栰之后，连日东南风强劲紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，碰到浅水，丢下木筏偶得浅水，弃了栰子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤蜊穵蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，摆出吓人的样子妆个𡤫虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上。摇摇摆摆，穿州过府，在市集里学人的礼节、学人说廛中学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛、仙、神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，竟没有一个为长生性命着想的更无一个为身命者。正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着著驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食忙劳碌，谁怕阎君把魂收耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

猴王参访仙道，无缘得遇。在 于南赡部洲，穿过大城，游遍串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着著海外必有神仙。独自个照先前的办法做木筏依前作栰，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，山脚的树林林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登在山顶上观看。果是好山：

千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤籐缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，高修竹乔松。高修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

正观看间，忽闻得林深之处有人言语。急忙快步走去趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：

「观棋斧柄烂观棋柯烂说明: 这是王质观看仙人下棋、不觉斧柄已经朽烂的典故。，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪买沽酒，狂笑自怡陶情。苍迳秋高对月，枕松根、一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤籐。
收来成一担，行歌市上，换易米三升。更无半点些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，忘荣辱没荣辱、淡泊度日恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。」

美猴王听得此言，满心欢喜道：「神仙原来藏在这里！」即忙跳入里面，仔细再看，原来是个樵夫乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴竹笠，用的是新笋刚脱下的笋壳箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，是用棉花捻成的乃是木绵撚就之纱。腰间系环绦，是老蚕吐出的乃是老蚕口吐之丝。脚穿草鞋，是用干莎草搓编而成足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手拿纯执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。

猴王近前叫道：「老神仙，弟子向您行礼起手。」那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：「不敢当，不敢当。我这粗人连衣食都不齐当人，不当人。我拙汉衣食不全，怎敢当『神仙』二字？」猴王道：「你不是神仙，怎么如何说出神仙的话来？」樵夫道：「我说什甚么神仙话？」猴王道：「我才来至林边，只听的你说：『相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。』《黄庭》是讲道的真言，你不是神仙又是什么乃道德真言，非神仙而何？」樵夫笑道：「实不瞒你说，这首词叫《满庭芳》，是一个个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙的住处与我家与我舍下相邻，他见我为家事辛劳、常有烦恼，便教我遇到烦恼时念念这首词家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一来散心，二来解闷则散心，二则解困。我刚为不如意的事发愁，所以念了才有些不足处思虑，故此念念，不料期被你听了。」猴王道：「你家既与神仙相邻，何不从他修行？学个长生不老的办法，岂得个不老之方，却不是好？」樵夫道：「我一生命苦：我从小由父母养到八九岁，刚开始懂事，父亲就不幸去世自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲守了寡居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没有别的办法，只能早晚侍奉母亲奈何，早晚侍奉。如今母老，更不敢离开她一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得砍两捆柴，挑到市集上卖几文钱，买斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母。所以不能修行。」

猴王道：「据你说起来，乃是一个行孝的君子，以后必会有好报向后必有好处。只盼你指点神仙的住处，我好去拜访但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。」樵夫道：「不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，名叫称名须菩提祖师。那祖师离开的徒弟数也数不清，现在还有三四十人跟出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。」猴王用手扯住樵夫道：「老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。」樵夫道：「你这汉子太不懂变通甚不通变，我方才这般与你说了，你还不明白吗省？假若我跟你去了，岂不耽误了我的生意？老母亲由谁奉养？我要砍与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。」

猴王听说，只得告相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂。

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，大约十多米高、两米多宽约有三丈余高，八尺余阔说明: 原文是三丈多高、八尺多宽。旧时尺度并不固定，现代版本给出便于想象的大致尺度，不当作精确换算。，上有一行十个大字，乃是「灵台方寸山，斜月三星洞」。美猴王十分欢喜道：「此间人果是朴实，果有此山此洞。」看够多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了玩顽耍。

过了一会儿少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个身姿英挺，相貌清秀奇特，和寻常人丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：

双丝绾发髻髽髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。
一尘全不染，岁月任翻腾甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：「什么人在这里打甚么人在此搔扰？」猴王扑的跳下树来，上前躬身道：「仙童，我是来求道学仙的，绝不敢在这里打个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。」仙童笑道：「你是个访道的么？」猴王道：「是。」童子道：「我师父刚刚下床家师父正才下榻，登坛讲道，还没说出缘未说出原由，就教我出来开门。说：『外面有个修行的来了，可去接待接待。』想必就是你了？」猴王笑道：「是我，是我。」童子道：「你跟我进来。」

这猴王整好衣服，神情恭敬衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：「师父，师父，我弟子诚心拜见，诚心拜见志心朝礼，志心朝礼。」祖师道：「你是哪那方人氏？先把籍贯和姓名说清楚且说个乡贯、姓名明白，再拜。」猴王道：「弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。」祖师喝令：「赶出去！他本是个弄虚作假的家伙撒诈捣虚之徒，还修什那里修甚么道果！」猴王慌忙磕头不住道：「弟子说的都是实话，绝没有欺骗是老实之言，决无虚诈。」祖师道：「你既老实，怎么说东胜神洲？从那里到我这里，隔着两重大海和一座南赡部洲，你怎么就到了这里那去处到我这里隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？」猴王叩头道：「弟子飘洋过海，登岸后四处游历，花了十多年，才找到这里界游方，有十数个年头，方才访到此处。」

祖师道：「既是逐渐行来的也罢。你姓什甚么？」猴王又道：「我没什么性子我无性说明: “姓”和“性”同音，猴王把询问姓氏的话误听成了询问脾气。“无性”在这里是说没有火气，不容易生气。。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔。只是陪个礼儿就罢了。我从来没什么性子一生无性。」祖师道：「不是这个性。你父母原来姓什甚么？」猴王道：「我也没有无父母。」祖师道：「既无父母，想是树上生的？」猴王道：「我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，那一年石头裂开，我就出生了其年石破，我便生也。」祖师闻言暗喜，道：「这么说，你是天地自然等说，却是个天地生成的。你起来走走我看。」猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：「你模样虽然丑身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓『猢』。“猢”字去掉兽字旁，就剩“古”和“月”。“古”是老，“月”属阴猢字去了个兽傍，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能生育万物化育，教你姓『猻』倒好。繁体“猻”去掉兽字旁，是“孫”，由“子”和“系”组成猻字去了兽傍，乃是个子系说明: 这里的取姓笑话依据繁体字“猻”和“孫”的字形，所以简体阅读版本在拆字处保留这些繁体字。。“子”是男孩，“系”是细小的婴儿子者，儿男也；系者。婴细也，正合婴儿之本论。教你姓『孫』罢。」猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：「好！好！好！今天才知道自己姓什么了日方知姓也。恳请师父慈悲，既然有姓，再赐个名字，也好称呼万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。」祖师道：「我门中有十二个字，分派起名，到了你，是第十辈弟子你乃第十辈之小徒矣。」猴王道：「那十二个字？」祖师道：「乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当『悟』字。与你起个法名叫做『孙悟空』，好么？」猴王笑道：「好！好！好！从今就叫孙悟空了自今就叫做孙悟空也。」正是：

鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

毕竟不知向后修些什甚么道果，且听下回分解。